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第488章 缘分的丝线（第1页）

要是这么个搞法，那就难怪人家非要去弄那个店了。

他自己什么水平自己没数吗？

就那么偏僻的位置，他觉得自己的水平能把生意做起来？

这么不符合常理的决策，他还非得去做，那就指不定怀的是啥心思了。

不过大嘴师父自己都已经查到结果了，灵明一也没再多说，自己的劫只能自己过。

她本来还想跟大嘴师父确认一下自己的情劫是不是过了，但师父自己还在“爱情的苦海里”挣扎呢，这么凡尔赛的问题还是别问了。

每一次经历都是成长，坎跨过去了，就能看到一片新的天地。

灵明一通过这件事，“看见”了缘分的模样。

缘本来是飘浮在空中的丝线（以下简称缘丝），每一根都是纤细且独立的。

只有在某些特定的情况下，机缘成熟了，才会链接成真实的缘分。

也就是说，如果那个“劫”不“在吗”，这个劫就不存在，他依然是漂浮在空气中的独立的丝线。

念一起，缘分才连上的。

也不是念起就一定会生成缘分，关键还要看彼此是否具备那些像线一样的缘丝。

有了缘丝又起了念，缘分才有可能会连上。

这些缘丝的粗细程度是不一样的，这就是缘深缘浅。

自己跟那个“劫”之间的丝线本来就细，这会儿已经淡到若有若无可以忽略不计了，估计这就算是了缘了。

当然，缘分也不是说了（iao）就一定了（iao），这描述的只是当下的状态。

如果再起新的念，可能还会搭出新的缘分关联，因为那些飘忽不定的缘丝不是唯一的，而是有无数的缘丝都在自由地飘动（每个人的“量”不一样，有人近乎寸草不生，有人则满头都毛茸茸的。）

所以，保持自己念头的清净，可以避免自己的缘丝与他人生缠绕。

很多大师都有“言出法随”的能力（或者说一语成谶），就是因为缘丝被点了出来，念起了，缘就成了。

也就是说，如果大嘴师父没点出来，灵明一没起那个念，这个劫不一定会出现。

这类似于双缝实验所观测到的波粒二象性，即：观测者会影响实验结果事实不是唯一的事实）。

所以儒家说，善易者不占。

这里面有两层意思。

第一层意思是“善易”，我们要对阴阳之道有所了解，顺势而为，用于指导我们的生活。

第二层意思是“不占”，万物有序，吉凶自知，修行修自己，不对别人的事情指指点点。

这也是为什么儒家“善易”，但却不去做算命先生，而是提倡“有教无类”。

这大概也暗合了《道德经》的那句：“圣人处无为之事，行不言之教”。

自己该干啥干啥（有教无类），别人能领悟多少那是每个人自己的机缘（无为）。

缘丝相当于种子，念头相当于是阳光和土壤。

不是说有了毛茸茸的缘丝就一定会怎样，而是说它具备了“缘成”的基础条件。

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