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第57章 工分系统上（第1页）

那十分钟都没有的洛阳陨星，已经叫天下所有人都有了共识：洛阳，是神明之地。

手里有兵的胡人和汉人心虚，不敢再把目光放在洛阳，恨不得自己离洛阳越远越好，而更多的百姓和心有抱负之人，则是对洛阳充满渴望。

难怪那里所有的人都能有食物，有衣服，身份再低贱的亡魂也能得到祭祀，因为那位圣王，不是凡俗世间的贵族老爷，是凡俗之上的神明仙人！

有理想要抱负之人，想要去洛阳，投奔这位天赐之君，跟着他一起驱除胡虏，消灭名不正言不顺的司马家，清扫所有神州大地的军阀势力，重建汉家新朝。

没抱负的广大百姓只有一个理想：去洛阳，吃饱饭，活下去。

所有人都仰起头，安安静静，听着有关洛阳的一切。

【“工分系统，是圣王为了养活三千人，建设新洛阳城，从而设置的一套运行体系。

其目的，是为集中洛阳有限力量，将每个人的劳动价值挥到最大，鼓励他们建设劳动的同时，给予他们应得的报酬。”】

凉州的汉人村落，大家你看我，我看你，都不明白这话说的是什么意思。

过路的客人也在村中磨盘边上和村民们一起抬头听着，见村民们神色疑惑，他思索一番，试着解释道：“意思就是为了要让所有人都干活，所以给他们酬劳。”

一个村民明白了：“意思是干活还给钱！”

边上村民更不理解了：“洛阳的神仙都已经又管饭，又给看病，还建澡堂子让洗澡，衣服，这还需要再给什么钱？”

在他们固有的认知之中，那些人投奔了洛阳的神仙，便都是神仙的奴仆了。神仙已经给了他们那么多的东西，管吃喝管治病的，在要钱那都是下面人不对了。

客人一时也不知怎么回答，只能隐晦道：“神仙不是贵族，不需要凡人为奴为仆，给钱是为了让大家干活更有劲。”

不给钱的，那是奴仆，给了钱的，那叫雇佣，两者的法律关系和世俗认知都完全不一样。

村民们还是不太能理解。

【老蔡严肃的声音说道：“新洛阳，每个人可以有个人财产，但没有私产。从土地到房屋，各种建筑设施，大型工程，都是属于新洛阳的。”】

广大私产拥有者们一惊。

老蔡，话说清楚，你这是什么意思？

【“在新洛阳初建时候，城内是直接废弃了旧有的货币系统，所有金银铜钱，还有布帛、粮食，都失去了可交易属性。

原因很简单，这些物资圣王都不缺，但是百姓几乎都是极度贫困户，他们也掏不出来。”

“只提供每日口粮，在乱世中，已经能让百姓很满足地为之劳动，但劳动积极性肯定是不足，需要再度激励的。”

天幕上的画面变作一个表格，上面排列着不同姓名之人，在一个月内，每天的工作和获得的不同工分。

“洛阳城的工分系统，就是为了鼓励百姓们的劳动积极性而生的。

洛阳没有主仆关系，所有人进入洛阳以后，都只会有一个身份，洛阳城的居民。士兵、老师、农民、工人、手工业者、服务业者，所有人都是劳动者，只是劳动岗位不同。

每天晚上实时更新结算，每日大家做了什么活，监测范围是全洛阳的工分系统都一清二楚。

举个例子，今天你第一天搬砖，不熟练，时不时也会累了歇一歇，一天搬的砖块只有两千块，得到了工分。

第二天，你熟练了，一天搬了三千块，得到了工分。”

“在新洛阳，耕作也是算工分的，每人每天做了什么事，范围面积是多少，就会得到相应的工分。”

“体力活直接根据工作量来算，技术活会难一些。

比如医生，每天又要学，又要治病救人，有个基础分，来一个小病人算分，大病人算o人，病人多工作量就多。”

“最苦最累的那些活，比如掏粪工，虽然每天干的活可能量不大，但因为这份工作强度太高，每时每刻都考验人的生理反应，获得的报酬也不会很低。”

“不参与搬砖、务农这些体力劳动，也没有什么特殊技能的管理岗位，每日只安排人，每日也有个饿不死的基础工资，忙碌起来才会公分多。”

“上述表达，就显而易见地显示出了新洛阳工分系统和过往所有制度的不同。

在这里，就算你作为城市的管理者，职能和过往的地方官僚类似，但你得到的俸禄，那也是根据你的劳动强度和劳动内容来放，不是职级高，离圣王越近，就越有分。

哪怕你是洛阳副市长，负责洛阳民生，可能忙的时候能挣得比所有人都多，不忙的时候还不如掏粪工有工分。”】

如此清晰易懂的规则，让新洛阳之外听到这话的所有人，都仿佛被人直接暴打了一顿。

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