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133 七十六三更合一（第1页）

133（七十六）三更合一

◎思变（二）◎

班鹤青：“应该怎麽做？”才能改变这一现状。

与班鹤青话音同时响起的还有敲门声，侍剑推开门，来的是裴安华，是毕仁派人通知她过来的。

裴安华进了屋有些许茫然，不过她也没多问，在公主的示意下选了个空位置坐。

毕仁没想到最先开口提问的会是班鹤青，不过联想到她的成长经历也就没那麽意外了，班氏向来出奇女子。

“如果想彻底解决这个问题，就要弄清楚问题根源是什麽？”

“是什麽？”衆人异口同声发问。

“是思想的顽固不化，是利益的分配问题。”

“第一点从刚才那对夫妻身上可见端倪，男人对女人不尊重，把她视为个人私有物品。当然，这种思想在民间普遍存在，不止存在夫妻关系中，更早可以追溯到父女关系诞生的那一刻起。受礼教约束，女性往往也会把自己当做男性的附属品。这也是‘未嫁从父，出嫁从夫’那一套理论在现实生活中的体现。”

“那麽父亲或者丈夫为什麽可以掌控家中的女性群体呢？”

“因为他拥有话语权。”

“话语权从何而来？”

“养家。”张胜楠低声：“民间大多默认男人养家糊口。”

毕仁：“那事实呢？”

张胜楠：“我身边大多女人也要种田织布，上伺候老下照顾小，里里外外操持一家子的生计，不比男人轻松。”

班鹤青：“别的地方我不清楚，像我们家还真就是男主外女主内。”

“像与我家差不多的人家，男人在外挣得的银子大多是要交到公中，由家中主母掌握中馈，与各家人情往来，操持宴会，教养子女，也都在主母职责范围之内。其馀各房头也是男人负责外面的一应事宜，正妻负责操持家中琐事。不过无论是妻子还是妾室都是不用参与劳作的，这种事自有下人去做。”

张胜楠好奇：“女人在家中不用伺候公婆麽？那哺育子女呢？”

班鹤青：“公婆得伺候，看人家吧，有那爱折腾人的就会要求儿媳每天晨昏定省，但这种看似秉承孝道，实则拿捏儿媳立威的事儿传出去也不好听，外面会说这家婆母苛刻，不利于家中未婚配的男子说亲。若女方家地位与男方家相等，或是略高于男方，那就更不能折腾儿媳妇了，除非脑子不清楚。若是家中长辈有疾，主要是由下人伺候，晚辈若能在长辈塌前躺上那麽几晚，亲手侍奉汤药，那孝顺的名声隔天就能传遍京城。”

“至于子嗣的教育问题，我们班家是从五岁时起，不论男女都要进族学啓蒙的，在此之前一般都由乳母带着，不分嫡庶男女平时也都是有仆妇丫鬟伺候，小孩子从生下来就由乳母喂养，其实牵扯不了当母亲的多少精力。”

张胜楠嘴巴微微张开，它以前就听说过大户人家的孩子不用当娘的喂奶，今日听班姑娘这麽一说，可真是长见识了！

“这可以理解为越是底层的人家，女人活得越累吗？”闻琴忍不住发表自己的看法。

见衆人都看向自己，闻琴又补了一句：“虽然大户人家的主母也需操持家中事物，但那主要体现在劳心，而在民间百姓家中，则是劳身。”

“是既劳心又劳身，仿佛从嫁了人那一刻起自己就不是自己了，就得给夫家当牛做马。”张胜楠叹了口气：“我还好，至少未嫁时有父母疼爱，不像有些的人家的姑娘在娘家时就开始当牛做马。你们别不信，像我那前夫家的邻居，姐妹六个哥儿一个，当爹娘的整天教育她们要孝顺，要以弟弟为主，弟弟才是家里的根，即便是嫁了人也要反哺娘家，弟弟结了婚也要继续帮衬。甚至我还见过把娘家侄子看得比自己孩子更重要的，我真弄不明白她们脑子里是怎麽想的？有个词怎麽说来着，哦对，病入膏肓。”

思想上的病入膏肓。

张胜楠：“养老不指望自家孩子，还能指望上侄子？什麽有了兄弟就会给姐妹撑腰，我才不信！那都是忽悠女娃为娘家卖命的屁话。”至少自己遇见事情向兄嫂求助，她就没有得到来自娘家的一点帮助。

“如果我爹娘还在，至少不会任我被人欺凌，至少我还有娘家可回。唉，你们不知道，寻常百姓家若是兄嫂当家，一般是容不得被休弃的小姑子，和离也不行。”

“做女人难啊！我要是自己有块地就好了，那样至少还有一个退路。”

衆人听完张胜楠的讲述无不感叹她的遭遇，纷纷同情她的不易。

毕仁：“这里体现了几个问题，一是阶层不同，境遇的差距；二是家中长辈的治家理念对于晚辈的影响；三是关于土地继承权的分配问题。闻琴，这些你先记下来，咱们稍後再讨论。”

班鹤青好奇：“张姐姐你出嫁时，娘家那边没给你准备陪嫁麽？”

张胜楠：“准备了一些银钱傍身，若是没有这些支撑着，我的处境会更难。那没皮没脸的一家子刚开始还想算计我，只不过……呵！”

班鹤青：“张姐姐那麽喜欢田地，为什麽不置办田産当做陪嫁？”

张胜楠摇头：“一般人家没有这样做的，田地需要人去耕种，我若是嫁到婆家谁去种，这块地又算谁的？”

“这就涉及到了我刚才说的第二点——利益分配。”毕仁看向班鹤青：“说说你了解的情况吧。”

小姑娘点点头：“据我所知，京中官宦人家一般都会给外嫁女置办田産丶铺子，金银首饰作为陪嫁，不过这也不一定，有的人家就只会单单陪嫁一些银子压箱底（这与家境和女子的出身息息相关）。条件富裕的还会给女儿置办宅子，只要不涉及祖産，陪嫁多少全凭主母的意思，还有就是生母的意愿，毕竟如果当母亲的愿意动用自己的嫁妆为女儿添妆，谁也不好说什麽。”

张胜楠惊讶了，“姑娘是说女儿也可以得到田産，房屋，铺子作为陪嫁？”

班鹤青点头：“正是。”

张胜楠：“那田地谁去耕种？房屋无人去住就会荒废，谁去修葺？铺子……不是说大户人家的娘子们不轻易出门吗，铺子何人操持？”

班鹤青：“自有奴仆打理。”

“一般情况下，陪嫁的物件越多，从娘家带走的丫鬟仆妇陪房就越多，自然不缺人打理。”

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