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张胜楠:“那,那……”
似是知道她要问什麽,班鹤青微笑道:“不用怕下人中饱私囊,陪嫁的人自然是精挑细选的,手里都握着他们的死契呢,哪个不要命了敢背主。”意外情况不是没有,但这里不方便说,主子想要拿捏奴婢有一百种法子。
听完这些张胜楠可谓是目瞪口呆,她从未想过大户人家原来是这样的,光听听就觉得真是开了眼。
二人所处的阶级不同,对事物的认知就不同。
权贵阶级养女儿和贫寒百姓养女儿自然会存在差异,不能说前者觉悟高,而是大多数情况下前者目光不会太过于短浅,他们所求的也许更多,比如期待通过联姻産生更大的收益与价值。
但至少,良好的出身,优质的教育,丰厚的陪嫁,这些都可以给外嫁女提供更足的底气。
出身是天注定,认知是後天行成。这两者之间存在必然的联系,有时现实就是这麽无奈,即使某些人意识到了也无法抹平这种差距,哪怕付出一辈子的努力。
就如同屋内的几人,毕仁与怀安代表着皇室,也就是统治阶级。
班鹤青是典型的权贵阶层女性。
张胜楠是普通百姓。
裴安华是商贾。
闻琴是侍婢。
六个人,五种阶级,如果没有意外,这种阶级形态会固化下来,乃至传承到她们的下一代。
这该死的封建社会,真是让底层人绝望,又让得权势者沉醉其中无法自拔。
毕仁觉得自己是时候拉回在场诸人的思绪了,她沉声开口:“嗯,你们看,这就是社会阶层造成的差异。越是底层家庭女性在生活中付出的劳力越多,而且越受不到尊重。”
“而且胜楠的话中还透露出一个问题,那就是土地继承权。”
“在民间女性是没有土地继承权的,土地只可以被家中男性後代继承。”
班鹤青点头:“对。像我家就是,祖産一般不能动,都是由嫡长房继承,一代代传下去。其馀房头可以继承或者分配家族中其他田産,女子……条件好的房头会给出嫁女配外购的田産,铺子当陪嫁,不过家中固有的就别想了,外嫁女不得参与分配。”
大家把目光投向裴安华,她犹豫着开口:“我家只有姐妹两个,并无兄弟,当初父亲是顶着族中的压力才让我招婿的。若是我有兄弟……”裴安华笑笑,“估计除了陪嫁外我是得不到家中田産的。”
班鹤青:“能招婿对于只有女儿的人家就很不错啦,你们还记得魏扬姐姐麽?她不就是家中独女,在父亲死後先是被族中侵吞了田産吃绝户,後来又被婆家算计,突然感觉当女人好难哦!”小姑娘忍不住发出感叹。
毕仁:“这就是我之前提到过的,继承权的排‘她’性。”
“高祖大力推行男女平权,为何这场史无前例的改革在历经几朝後,女性的权利反而越来越被淡化了呢?”
这其中不排除人为的刻意因素,但也和土地继承权没有写进律法有很大关系。
“士农工商,农才是这天下百姓的大多数。”
班鹤青托腮沉思片刻後,试探着开口:“殿下您的意思是‘男女平权’虽写进律法但也只是表面,深层次的原因是因为土地继承权。”
毕仁点头:“在以耕种为主的平民百姓眼中,土地才是他们赖以生存的根基。”
“国法没有明确规定土地的分配制度可以惠及女性,仅仅是一纸‘男女平权’的文书,难□□于表面。在实际操作中,宗族规则和千百年来流传下来约定成俗的男性继承制,都把女性排除在了土地继承权之外。”
这样就导致一个问题的出现,未嫁女在娘家没有土地能继承,嫁到婆家之後也不会拥有自己的田産。她们在娘家被归类为“早晚要泼出去的水”,哪怕上了婆家的族谱,也会在潜意识中被视作“外人”。
当然,这种不成文的规定只适用于下层百姓。
对于中上层而言,女性即便外嫁也可获得田産丶铺子丶金银傍身。
所以,所谓的国法也好,族规也罢,大多时候约束的都是底层,如果你站在上方,那麽就会有更多更广阔的操作空间可以规避规则。
可这天下正好是由千千万万的普通百姓构成,他们才是一个王朝赖以生存丶发展的根源。
律法从下至上,它的约束力会渐渐削弱。
可它制定之初的本源就是为这天下千千万万人而服务的,不应该成为统治阶级对底层人民的单方面制衡。
“那就把女人也可以继承家中房屋田産写进律法。”怀安的思路一向简单粗暴。
张胜楠却对此持不同意见,怀安见她摇头,遂问道:“张姐姐有何见解?”
张胜楠想了想,还是选择了直言不讳:“如果按当下的情况来看,若是女孩子也享有土地继承权,怕是……有些人家生下女婴根本不会让她活下来。”
几个年纪小的露出惊诧的眼神,但毕仁和裴安华却没有对张胜楠的话感到意外,经历的事情越多,越会对人性之善恶有更深的理解。
裴安华幽幽开口:“放在一些极度重男轻女的人家,他们可以把这理解为生下女娃就分薄了男娃的利益,为了不使家中田産外流,就会……”一劳永逸。
毕仁对此倒是有更深的体会,後世的华夏确实有相关的法律规定,要求保障女性对土地承包经营权丶宅基地使用权和房屋继承权。
但事实是,施行起来效果并不理想。
毕仁:“律法不完善的地方要修改,要查缺补漏,要树立,要强调其独一无二的地位。”
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