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第236章（第2页）

因为“巫”是一种更神秘的生命，来源自海峡对面的那个国家。传说中，远在人类诞生之前，有妖族，也有一个名叫“巫”的种族。

他们与人类的形象相似，但并不是人类。有通天彻地的力量，比人类强大的多，宛如神灵。

巫的年代，甚至比神灵的年代更久远。在人类的先祖诞生之后没多久，巫就消失了。

但是在饭田山这一带的民俗故事里，这里遗留着一只巫，遗留的不是那传说的生命，仅仅是它残留的灵魂。

巫的灵魂会寻觅在冰天雪地中死去的人类的尸体以作凭依。腐烂后，再去寻找下一具。

但是相应的，它会完成死者临死之前的一个心愿，心中最强烈的愿望，以作为凭依的报酬。

所以，与其说是抢夺尸体，不如说是一场交易。当意外死于冰天雪地的人，死前的心愿太过于强烈，就会吸引巫，召唤它出现。

“我说，老板，你说得这么像模像样的，好像真的见过巫一样。挺吓人的，你该去做个鬼故事的电台播音员。”

有游客这么说道，北斗这才知道那个说故事的老人就是这间旅店的老板。

“哈，谁知道呢，说不定真的有‘巫’呢。”老人哈哈一笑，见有新人进店，开始招呼起北斗。

第二百七十章灭绝的生灵

月峰神社这几日成了全岛国被议论最多的神社。因为传言这里要举办“神器瞻仰法会”。

曾经的月峰神社在东京名不经传，哪怕这几个月香火旺盛了许多，也仅限于周边的香客。

但是“神器瞻仰法会”一瞬间引爆了整个东京，不，应该是全国人的情绪。

这毫不夸张。

因为瞻仰的神器，不是他们神社莫名其妙的老古董，也不是什么心经、御剑这些乱七八糟的东西，而是“八咫镜”！

哈，八咫镜！每个人最初听闻时这消息时，大概都以为是耳朵出了幻听。

作为耳顺能详的神话传说，三神器的八咫镜！

就像华夏人听到轩辕剑、河图洛书一样。人们第一个反应是：那玩意儿竟然真的有？不是故事吗？

毕竟从没有人见过。就像基督教中的约柜，那书写摩西十诫的石板。

最初的时候没人相信，只认为是小道的无稽之谈，直至传说中供奉八咫镜的伊势神宫亲口确认。

八咫镜真的存在！甚至竟拿出来供民众瞻仰，这是千年没有的事情。

至于为什么是月峰神社，那反而无人关心了。反正是被伊势神宫眷顾的幸运儿，总不至于堂堂的伊势神宫还要讨好对方吧？

这几天，心情最好的是薄利宫司，哪怕神器还没有展出，月峰神社也天天人满为患。

奉纳箱更是一天清理三次，几小时就塞满了。虽然都是五元硬币，数的薄利手抽筋，但他乐意！

瞻仰法会的当天是工作日，当然也是要上学的日子。原本需要神社的巫女主持仪式，但玲也不想学校请假。

一面分不清是金属还是石器的镜子而已，完全不值得她旷课。

薄利原本还想坚持，毕竟没有巫女的法会实在不像话，但被神乐宫主当场阻止了。

他还记得神乐一脸严肃的样子。

“学生还是学业重要，法会就有我主持吧，毕竟八咫镜还是我最熟悉。”

神乐宫主说的很有道理，确实没有人比她很熟悉八咫镜。

但薄利感觉到，对方这么急着主动揽事，更多的似乎是不想勉强大岛巫女。

她们关系什么时候这么好了？

不过这个念头只要脑海里转了几秒，薄利就立刻想到原因了。

啊！那个浓眉大眼的神乐宫主，没想到也是魔卡少女的粉丝啊！

果然，他当时找个电视明星来当巫女的决定真是太明智了！薄利不得不佩服自己的睿智。

他就是个大聪明！

玲也确实不在意什么八咫镜，哪怕那是所谓的三神器。神话传说走入现实，在她看来也不过就是个古董而已。

她更在意的是诺亚方舟。

在被盖亚赋予了那个被她叫做‘诺亚方舟’的空间的进出权限之后，她常常到这里来。

这个空间，远远比所谓的八咫镜更让人震撼。

无尽无尽，一眼望去没有边际，数以亿兆计的生物。

那是坟墓。虽然凝聚在时光琥珀中的生物还活着，但它们是各自种族的墓碑。

从五亿多年前寒武纪开始，生命出现，然后大爆发。一片欣欣向荣，这颗星球充满了喜悦的新生。

可是在这处墓场，生和死却等价了。存在的必将毁灭，出生的必将死亡。

那些曾经出现过的，几乎没有例外的都走向了灭绝。

离得玲也越远，意味着时代越久远，生物也越奇怪。有名的如欧巴宾海蝎、奇虾、怪诞虫这些，更多的是化石都没有留下，人类不曾知晓的诡异物种。

造型甚至突破想象，让她想起了前世看过的某本名叫《死灵之书》的故事。

里面被渔船撞死的克苏鲁之类的诡异生物大概就长那样吧？

而距离她越近的，则意味着灭亡的时间越靠近，生物也变得熟悉。

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