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第1105章 纳茹阿达向瓦苏戴瓦总结他的教导3（第1页）

--在萨提亚-尤嘎，主以航萨、苏帕尔纳、外琨塔、达尔玛、尤给士瓦尔、阿玛拉、伊施瓦尔、普茹沙、阿维亚克塔和帕茹阿玛特玛着称，备受荣耀。

--在特瑞塔-尤嘎，主显现为红色。他拥有四臂，头金黄，系着三根腰带，这代表三个阶段的韦达启迪。他是崇拜献祭仪式（这在《瑞歌韦达》、《萨玛韦达》和《yajur韦达》中有载）的知识的化身，所以他的标志物是长柄勺、匙子和其他祭祀用具。

--在特瑞塔-尤嘎，人类社会中那些始终笃信虔诚，真诚兴致于获得绝对真理的人崇拜主哈尔依，所有半神人都在他本人之中。三部韦达教导人通过施行祭祀仪式崇拜主。

--在特瑞塔-尤嘎，主以维施努、雅格亚、普瑞施妮噶尔巴、萨尔瓦戴瓦、乌茹夸玛、维莎卡皮、佳延缇和乌茹嘎亚着称。

--在杜瓦帕尔-尤嘎，至尊人格袖显现为蓝黑肤色，身穿黄色衣袍。主的这一然形体拥有施瑞瓦特萨和其他独特装饰物，并且他展示出他的亲身武器。

--我亲爱的国王，在杜瓦帕尔-尤嘎，那些渴望了解至尊人格神，至尊享受者的人，以崇敬伟大国王的心态崇拜他，恪守韦达经和诸多谭陀的训令。

--～o“至尊主华苏戴瓦啊，顶拜您，顶拜您的桑卡尔珊、帕杜姆纳和阿尼茹达形体。至尊人格神啊，向您致意所有顶拜。主纳茹阿亚纳?瑞希啊，宇宙的创造者，最优秀的人，此间宇宙的主人，宇宙的原始形体啊，芸芸众生的灵啊，所有荣耀归于您。”

--王啊，杜瓦帕尔-尤嘎的人们就这样荣耀宇宙之主。在卡利-尤嘎，人们也崇拜至尊人格神，不过是通过遵守启示经典的规范守则来崇拜。现在，请好好地听我讲述。

--在卡利年代，智者通过齐颂圣名，崇拜恒常歌唱奎师那圣名的神的化身。虽然他的肤色不是黝黑的，他却是奎师那本人。他身旁伴有他的同游、仆人、武器和机密同伴。

--“我亲爱的主，您是玛哈-普茹沙，至尊人格神，我崇拜您的莲花足，唯一而永恒的冥想对象。那双足摧毁物质生命的困境，充分实现灵魂的最大愿望，即获得对神的纯粹之爱。我亲爱的主，您的莲花足是所有圣地和所有处在奉献服务中神圣权威的居所，受到主希瓦和布茹阿玛等强大半神人的崇敬。我的主，您如此仁爱，愿意保护所有恭敬顶拜您的人，从而您仁慈地消除您仆人的所有痛苦。总之，我的主，实际上，您的莲花足是载人跨越生死之洋的船舶，因此，甚至主布茹阿玛和主希瓦都寻求您莲花足的庇护。”

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