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&esp;&esp;宗云不是杨璟,他无法像杨璟那样融入朝堂的官场体系,因为他是个一生不羁爱自由的人。
&esp;&esp;所以他要用自己的方式,让百姓们永远铭记他!
&esp;&esp;丘处机确实为了族人而曲线救国,劝诫成吉思汗少生杀孽,挽救了很多人的生命。
&esp;&esp;但客观来说,他接受了蒙古人的册封,全真教的道人为蒙古人的帝王祈福,而得到了全真教祝福的蒙古人,却要践踏和毁灭南宋。
&esp;&esp;从这一点上来说,到底是有些不太好听的。
&esp;&esp;所以宗云要做一件杨璟一直想做,却又无法去做的事情。
&esp;&esp;他知道杨璟并非忠于腐朽的南宋朝廷,杨璟也不是朝廷的鹰犬走狗,杨璟只是忠于百姓,只是想要为百姓谋求福祉,不想看到生灵涂炭,想要南宋的百姓们继续安定且繁荣地延续下去!
&esp;&esp;但杨璟进入了官场体系,而且已经走到了一定的高度,他无法再抽身出来。
&esp;&esp;所以宗云要帮助杨璟,他不忠于朝廷,他不需要听从朝廷的调遣,同样也不会受到朝廷的掣肘和阻挠,他要建立属于自己的势力,用自己的力量,来抵御蒙古人,来为百姓阻挡北方的铁蹄和弓刀!
&esp;&esp;这就如同早先的红袄军一样,虽然是忠义军,但必要的时候,朝廷会将你当成反贼,会对你诏安,你若是不归顺朝廷,便只能等着朝廷来讨伐和剿灭!
&esp;&esp;红袄军早先在百姓之中有着极其好的口碑,这些义军是代表了基层百姓的利益的。
&esp;&esp;可最终他们却与其他枭雄一样,背离了初衷,只为了追求权势和财富,百姓只不过是他们的幌子和遮羞布。
&esp;&esp;当他们在蒙古人和南宋朝廷之间摇摆,仿佛叛降之时,他们就已经不再是原来的红袄军,只不过是追求霸权的一方势力,仅此而已。
&esp;&esp;宗云想要建立自己的势力,但绝不会步红袄军的后尘!
&esp;&esp;也正是因此,这一路上他极其注重人才,为自己的势力不但汇聚英才,招贤纳士,不放过任何一个可能。
&esp;&esp;董尚志和白玉蟾对他的意图也早已清楚,所以并没有劝阻宗云,因为宗云走在他们想都不敢想的道路上,宗云在追求连他们都不敢去追求的圣人境界!
&esp;&esp;仙人,神人,是属于神话传说的,是可望而不可即的,但圣人却不同,圣人有着超越凡人的成就,但他终究是个凡人,那才是真正行走在人间的神!
&esp;&esp;白玉蟾被誉为活神仙,许多人都想找到他,但如果能够选择,他也不想成为这样的传奇。
&esp;&esp;年轻的他也曾经做过很多事,在各方面都非常努力,是因为他也曾经像宗云一样,希望能够成为圣人,希望能够让百姓铭记千古。
&esp;&esp;可惜他最终没能得到重用,只能隐遁山林,成就了活神仙的名号。
&esp;&esp;眼下宗云比他更有冲劲,更有能力,也更有可能达成那个他当初没能达成的愿望,试问白玉蟾又怎么可能会反对宗云?
&esp;&esp;非但不反对,他还有帮助宗云,甚至说服董尚志,让董尚志一起全力支持宗云!
&esp;&esp;自打后周世宗灭佛之后,道教在宋朝得到了极其庞大的发展空间,因为道人不需要缴纳赋税,道人的数量也达到了一个非常恐怖的数字。
&esp;&esp;而蒙古人是草原上的民族,恶劣的生存环境以及落后的生产力,使得他们很迷信,所以他们也信奉和膜拜佛教道教乃至于西方的教派。
&esp;&esp;如此一来,北方的道人数量也非常的庞大,佛道辩论之后,道教受到取缔,道人被驱逐,人数自然也是相当恐怖。
&esp;&esp;这一路上,也有越来越多的道人加入他们的队伍,跟着他们返回南方避难。
&esp;&esp;虽然对这些道人来者不拒,但宗云挑选的标准却非常严格,甚至堪称严苛,只有那些身怀武艺或者有着某种特长,有着一技傍身的人,才能够进入他的核心。
&esp;&esp;这些人无论选择返回南宋,还是继续留在北方,都是宗云的元老团队,是宗云为了实践自己的理想,为了踏入那个更高境界,为了铺就那条道路,而聚集起来的!
&esp;&esp;如今,宗云看中了蔡州城外的那些奴隶,并不是因为那些奴隶有多么的可怜。
&esp;&esp;相反,这些奴隶并不可怜,这些奴隶反倒很可怕!
&esp;&esp;因为他们是当初蒙古人攻打蔡州之后,不愿投降蒙古人的那群人,即便过了这么多年,他们宁愿做奴隶,也不愿做汉奸!
&esp;&esp;这里成了这些血性男儿的集中营,蒙古人四处征伐的过程中,但凡遇到反抗者,但凡遇到不愿投降的,都会杀掉。
&esp;&esp;可有一些不愿投降,却又无法杀掉,或者因为他们有着特殊能力而舍不得杀掉的,便会丢到这个奴隶营来。
&esp;&esp;经过了这么多年,这个奴隶营也是优胜劣汰,大浪淘沙一般,能够活到今天的,无一不是强者之中的强者!
&esp;&esp;宗云要的,就是这样的人!chapter1();
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