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第六章 传道与修行（第2页）

“天下之看灯者，看灯灯外，看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中。火中也。”

老道士传道，未谈一法，不授神通，只是要带着陆厌走到人群中，来到红尘里。

“会不会有些荒废时光？毕竟修行如登山，一步慢，步步慢！”陆厌提出了自己的疑问。

老道士不以为意，但还是很认真的说：“放心吧，给他们五千年，也追不上你的背影。”

这种方式对他人来说有些浪费时间，但对陆厌来说，则很重要。

他有仙姿，万古少见，即便没有老道士的帮助，未来的成就也不可想象。

老道士可拘龙脉，可取神泉，但这些对陆厌来说都不是最重要的。他只需聊赠一颗硬如仙金的道心即可，道种自会出芽。

很快，老道士带着陆厌离开道观，下了山，未用神通，以脚步丈量大地，直往凡俗界。

一路上，他亲自教导陆厌，从识字，到生活习惯，再到培养一颗坚定不移的求仙之心，最后引导他走上修行之路。

初入州府，就见到炼狱景象。城墙下躺卧着一排又一排的人，面黄肌瘦，乞讨的喊声都有气无力。

“这是灾民，也不知道是从哪里来的，受灾的地方太多了。”守城的将士叹道。

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环顾满城的困苦，倾尽陆厌的神血也焚不净，但他未曾放弃，一路上能救便救，能帮就帮，老道士也没有加以阻拦。

横穿此城，走出很远，迈进乡野，又能看见美丽的自然风光，不远处有炊烟升起的村庄，其内黄垂髫，怡然自乐。

两人就这样一路上走走停停，见证了阴阳两隔，看到了妻离子散，亦目睹了生命的诞生，品到了人生百味。

期间，陆厌虽未进行修行，但老道士一直主动为他灌输常识以及修行时的种种经验与体会。这也使得陆厌能够真真正正地融入这个全新的世界。

终于，三年后，师徒二人自红尘历练归来，练心之旅自此结束，着手真正的修行。

此时已入夜，但陆厌并非有丝毫的困意，他是天生地养的仙种，就是不眠不休数个月也无碍。老道士就更不用说了，亦是精神矍铄，直接开始讲道。

“修行之初，重苦海。世间法门无数，莫不从此开启仙路。”

“世间万物，皆有年岁增长，有的可永存世间，亘古不朽，而有的不过是朝生夕死，甚至弹指瞬间，一生便匆匆而过。”

“岁月无情，会在万物身上刻下痕迹，恰如树之年轮，而我们身体同样有生命之轮。”

“万物皆有初生始之地，而我们人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称为生命源轮，亦可叫做生命之轮。”

“生命之轮位于脐下，是藏精之所。俗人以生子，道人以生身，它是修士的根本所在。生命之轮是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，皆要从这里开始。”

“凡人一生，生命之轮会不断干涸，岁月每年都会在上面留下一道痕迹，就像树之年轮。当人体终老时，生命之轮会刻满岁月的伤痕，到了那时，就是它彻底崩碎的时刻。”

“生命之轮可谓修士的根基，若达到传说中的境界，保持生命之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线成仙的希望。”

说到这里，老道士顿了顿，有些怅然若失，但很快整理了情绪，接着讲了下去。

“苦海，则是遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。修士达到一定的境界后，看似巴掌大的生命之轮，内里却如同一片真正的天地。”

“苦海与生命之轮重合，或者确切的说，苦海淹没了生命之轮。不仅岁月在磨砺生命之轮，留下痕迹，苦海也在一点一点的蚕食。直至生命之轮布满伤痕，彻底崩毁。”

“到了那时，便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。修士的一切根本皆在生命之轮，所谓修行的目的之一便是要度尽苦海。”

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