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张其金和卓依然就这样傍若无人的聊着,就轮到他们检门票了。
张其金先让卓依然提前检了,他才把自己的门票递给工作人员。
在他进入之后,卓依然说,“其金,我们总算进来了,你可要带我好好逛逛,用心地给我讲解哟。
”
卓依然迈动着莲步,就带着张其金进入了昭通智人研究院精心为这次展览推出的“远古足音·悠久历史”的陈列室。
一进入陈列室,张其金就听讲解人员说道:“昭通是中原文化进入云南的重要通道,云南文化三大发源地之一。
1982年出土的距今五万年前的早期智人——昭通人的牙齿化石,说明了在五万年前便有人类在这块土地上繁衍生息。
”
卓依然听了讲解员的话后,她微笑着对张其金说,“我听了讲解员的解说,我怎么有一种唐代大诗人李商隐在《锦瑟》一诗所写的意境,大有一种庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃的韵味……”
张其金对卓依然笑了笑,说道:“你说得没错,“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”是引用蜀国古国王望帝杜宇死后化杜鹃啼血的典故,因杜宇悲剧的人生,大多表达悲伤之意,但是王维此与引用却有化悲剧为欢腾意像的神大手笔。
借此诗浅谈:望帝杜宇,死后魂化杜鹃的典故。
”
但提起望帝或是杜鹃啼血,很少有人能说出个所以然来,这究竟是个什么典故?
蜀国有位君主,叫杜宇,号望帝。
望帝经常带领四川人开垦荒地,种植五谷。
辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食的天府之国。
这时,有一大群龙蛇鬼怪兴风作浪,使了妖术,把大石泥土堆成崇山峻岭,将万流归海的大水挡住了。
水灾之大,直比大禹时期!
望帝无能为力因而茶不思、饭不香,郁闷不已。
彼时,荆州一口井里的大鳖成了精灵,但修成人形后不久便死了。
他的尸体顺水向西漂流,漂到岷山的时候,突然活了过来,他便自称叫做鳖灵跑去朝拜望帝。
表示自己有能力治水。
望帝大喜,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,开河放水救民。
鳖灵果然勇猛,把那些凶恶顽劣的龙蛇鬼怪制服。
又着手把巫山一带的乱石高山,凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷,终于将汇积在蜀国的滔天洪水,顺着七百里长的河道,引向东海去了。
蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝见鳖灵的才干比自己高,就将王位禅让给了鳖灵,他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王,便是从帝。
起初,从帝与民为善,但渐渐的有点居功自傲,变得独断专行,不大倾听臣民的意见,不大体恤老百姓的生活了。
消息传到西山,望帝非常着急,寝食难安,半夜三更还在房里踱来踱去,想着劝导丛帝的办法。
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