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第七百八十三章 南泉斩猫（第3页）

顾为经脸色平静的高深莫测，“如果毛线这个词还是太虚了，那么就应该说，绘画不是简单的还原形象，而是还原气质。气质应该包含两个部分，一来是形象的还原，二来是精神的还原。”

“绘画不仅记录画面，它还要囊括事件。你知道吴冠中最推崇的文学家是谁么？”

崔小明想了想。

他对文学并无太大的兴趣，不过一些文艺圈名人的癖好，他还是很清楚的。

歌德喜欢费雷德里希的画。

透纳喜欢拜伦的诗。

而吴冠中——

“自然是鲁迅。”崔小明回答道，“吴冠中一生都很喜欢鲁迅。你想谈鲁迅的艺术见解么？”

鲁迅在美术方面，尤其是美术教育方面，也做了不少的工作。

比如北大的校徽，就是由鲁迅先生设计的。

“不，我说的是鲁迅的文字。鲁迅的文字是有力量的，我最近在读两本书，一本是《歌德的谈话录》，一本是鲁迅先生的《野草》。有些东西以前看不懂，不喜欢。现在也不敢说能看懂，只是很喜欢。鲁迅的文字是有强大的力量的，他的力量不是那种歇斯底里式的泄，而是一种内劲儿，一种呐喊。他的文字有一种张力，他是一位高贵的战士。”

“吴冠中的画也有一种同样的灵魂张力。它的作品是关乎于点、线、面的，又不只是关乎于点、线、面的。而一种观察了景物相关的各种因素，事件相关的各种条件以后，用点、线、面进行的精准的概括。将变幻无穷的美的精神囊括于笔下……”

……

顾为经为崔小明讲解着展台上的这幅画。

他的语气平缓，是阳光，是水流，偶尔稍做停顿，静静的思考，如同撞上了礁石，然而阳光几次折射，水流从礁石上漫过，他就又那么平静的讲了下去。

崔小明的脸色阴晴不定。

他一开始还试图打断对方，插入自己的想法，引入不同的间接。

后来崔小明不说话了。

他静静的听着。

听着顾为经的话，亦或是听着心间的那条虫啮咬果肉的声音。

嗝吱，嗝吱，嗝吱……

似真似幻的虫卵，有了饵料做为资粮，钻出了坚硬的壳，就不会满足在继续当在封闭的果核中当什么虚幻的无限世界之王。

它啮咬着果肉。

由虚化实，再由一化二，由二化三，由三生为千万。

顾为经的每句话，每个停顿，每个皱眉，话语里的每个吴冠中、梵高、鲁迅，都像是一记魔咒落在他的心中。

打的崔小明无从招架。

如果这是一场辩论，一场自我的营销比赛。崔小明有一万种方式可以化解顾为经的招式。

可若是顾为经没有出招？

怀疑是从他自己内心的空洞，他自己内心的怀疑里弥漫而出的，就像奇怪的印度卖艺人吹着长笛，音符飘荡，引得篓子里的蛇吐着信子自己探出了头。

崔小明要如何招架，怎么化解呢？

“……这种风景不光是点线面的浓缩与扩展，而是气息和精神的浓缩与扩展。点线面是过程，是工具，而非起因。”

“精神才是真正的起因。”

“我总是能在吴冠中的作品中，感受到鲁迅笔下小城的影子，他的笔触如同鲁迅先生的文字，绿柳拂动，墙边晾晒着谷物的江南村落。总能拨动着我的神经。”

“它不同于很多古时候的文人画，很多文人画会画江南，会画大江东去，会画山水烟柳小桥，才子佳人。但它们大概未必会画穿红棉袄的村姑，会画墙边晾晒着谷子。就因如此，才显得亲切，就像你刚刚跟我说的——就像鱼游到了水中。”

“水至清则无鱼。你说色彩太干净，就没有了艺术性。情感太苍白，同样也就没有了艺术性。哦，对了。”

顾为经想了想。

“我不太清楚用英文怎么说，但大概可以用法语来解释。没有内涵的笔触是【Beau（漂亮）】，拥有内涵的笔触是【Jo1i（美）】，Beau容易模仿，Jo1i不容易模仿。”

“你，呃，呃……”

崔小明呆立当场。

他面色苍白，嘴唇紧紧的抿着，这句话入耳，刹那之间，他变得就像是木雕泥塑一样。

连四周的不少的游客，都注意到了这一幕。

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