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听到这些话,有的女生低下了头,因为她们当中有人上大学的目的根本不是为了做什么栋梁,而是为了嫁个高门大户的子弟,或者做官太太。
顾青没有多讲,她当过老师,知道学生注意力集中不了太久,演说很快结束了。学生们还意犹未尽,就已经到了提问交流时间了。
一个男生问,“请问,方姐姐,结婚了吗?”
“数年前,我接受了包办婚姻,嫁了人。前段时间,我丈夫和一个女子相恋,我成全了他们的爱情,登报离婚了。”
学生中发出了喧哗声,毕竟在这个时代,虽然思想比过去自由多了,但是离婚还是很少的。有的人议论,“好有勇气啊。”
又有人问,“那你说,女人要有经济基础,你离婚后以何为生呢?”
“我常常发表文章,也出版过几部小说。稿费收入足够我生活了。不过我不打算公布笔名,因为我还没有特别好的著作,我想等自己写出真正的代表作的时候,再告诉大家吧。”
有个女生问,“我觉得你的经验特别好。有没有办法,教给其他的小脚女人,让她们像你一样自立自强呢?”
“我也一直努力去帮助别人,比如我遇到其他放足的女人,会把我的经验分享给她们。放足的过程非常痛苦,比当初裹脚还要痛苦。因为裹脚是别人对你下狠手,放足却是自己对自己下狠手。把一根根脚趾慢慢地、尽可能地掰回到它应该在的位置,把畸形的骨头矫正,缓慢又痛苦。”
有些人听到这里,不自觉地龇牙咧嘴。
“我知道有的女子因为疼痛、不适应,又缠回去了。这个时候,我能做的就是现身说法,鼓励她们,帮助她们,把我的经验告诉她们。而且,我还参加了一些女权运动,现在我是一个女权组织的固定成员。我们这个组织名叫,女性互助姐妹社,如果有人有兴趣,愿意帮助受苦受难的姐妹们,可以加入我们。在神州大学也有我们的社员,我看到程莉今天来了,她也是我们的社员,如果有人想入社,可以去找她。”
说到这里,程莉就站起来了,是个短头发的干练的女学生,她兴奋地对大家说,“我知道方姐姐今天演说,早就过来了。方姐姐现在是我们社里的骨干成员了。而且她还常常资助我们的活动,上一次,她把刚领到的稿费捐出来一半用做我们姐妹社的活动经费。而且,她的经历已经鼓励了很多人了。”
有人在这里作证,多数人都信服了。
不过也有人质疑,“现在给女性的工作机会太少了。不是每个小脚女人都能像你这样写书赚钱的。她们可不就得依靠男人生活吗?”
顾青点头,“这个问题很好,这也是社会需要解决的问题。不过,不是所有的工作都需要上过多少学,比如理发、裁缝,类似的工作其实并不需要懂多少文化。所谓事在人为,只要女性愿意自立自强,办法总会有的。”
还有学生关心起感情问题来,一个漂亮的女生问,“你觉得旧式女人懂爱情吗?她们如果不懂爱情,受过教育的男子自然跟她们产生不了感情,也没有共同语言,你说是不是?就比如你失败的婚姻。”
主持的老师忍不住说,“方女士今天讲得很好,我希望同学们问问题不要刁难
……”
“没关系。”顾青笑着阻止他,“大家尽可以畅所欲言,我来是跟大家交流,我并没有什么资格去教导谁。思想本来就应该是自由的。我很乐意回答这位同学的问题。爱情不需要懂,该来的时候,总会来的。而且,爱情是非理性的,它很霸道,完全不讲理。就像古人说的,情不知所起,一往而深。”
在讲到最后一句,顾青放慢了、放柔了声音,营造出一种诗意,几乎所有的学生都情不自禁地鼓掌。
顾青继续说,“古往今来,爱情一直都是人们感兴趣的话题,就像《诗经》第一首就是《关雎》,窈窕淑女,君子好逑。人们自然地把这里的淑女和君子当成是未婚男女。但是如果这淑女是个已婚妇人,这君子是个已婚男人,恐怕大家的感觉就不一样了吧?”
那个女生不服,又问,“爱情没有错,它是人世间最美好的。譬如,一个已婚男人爱上了别的女人,和妻子没了感情,夫妻两个人就应该分开啊。这个时候不肯放手的那一个,就是不懂得成全了,你说,我讲得对不对?”
“你说得不错,爱情本身没有错,它就是一种情绪,一种感觉,油然而生,无关对错。有错的是人的行为。古人云,发乎情,止乎礼。如果已婚之人,能付得起代价,当然可以离婚,去找他的爱情。可是,如果这个人因为爱情,要伤害到家人的时候,他就要考虑下值不值得,应不应该了。若是已婚男女又爱上他人,可是又不愿伤害家人,那就,不如放下。”
女生追问,“如何放下?”旁边的同学已经开始若有所思地看着她,但是她不管不顾。
顾青心说,这也是个有故事的女孩子,不知自己能不能帮到她,“相濡以沫,不如相忘于江湖。女人可以追求爱情,但是不要只为了爱情而活着,那会失去尊严,甚至整个人生一败涂地。”
女生呆了一下,呓语般地说,“难道一个女子为了爱情不顾一切,不更应该被珍惜吗?”
顾青叹息摇头,“哎!道理是这样的,可是世事难料。你知道司马相如和卓文君吧,《凤求凰》也是千古经典的爱情故事,可是相如最终还是负了文君,发达后曾一度终日沉湎酒色,还要娶茂陵女子。”
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