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第一百二十章 魔法学校（第1页）

12个精灵，57个人类，半打的半精灵……

月精灵法师茹茵望向手中的学员名单，露出微笑。

巫师塔的异次元魔法学校招收学员的进展，比她想象中还要顺利。

半个月时间，她就完成了第一批学员的招收工作。

根据塔主的要求，以及检测学员魔法天赋的方法，让她得知，这群新招收的1oo位年龄保持在1o~15岁左右的学员中，大多数人的魔法天赋只是初级，中级魔法天赋的只有1o人。

这1o人里，8个为精灵，2个是半精灵，至于高级魔法天赋的，则一个都没有。

出现这种原因可以理解。

要知道，拥有高级魔法天赋的学员，只要他们愿意，总是能够轻而易举地找到自己的魔法导师。

不过，相较于人类的魔法天赋，精灵还是比较占优势的。

像茹茵这样在精灵族中普普通通的天赋，在人类群体中，也是中级往上的水准。

当然，这并不代表人类的天赋就很差。

他们的塔主曾亲口对她说过：“虽然人类魔法天赋的整体水平不及精灵，但人类的思维和学习效率，却是你们精灵一族望尘莫及的。”

这句话，茹茵根据世界上精灵与人类高阶施法者的数量，简单做下对比，就能够猜出其中原因。

所谓的初级魔法天赋，就是根据塔灵数据化的扫描，得出学员的智力属性为12~13点左右。

这种初级天赋可以让他们在系统性的魔法教育中，至少拥有解锁第三层魔网的能力。

至于他们的未来，用塔主的话语来说就是：看他们自己的造化。

毕竟世界之大，无奇不有，魔法天赋也并非唯一决定一个学员的奥术之路能够走多远的因素。

况且，智力属性并非一成不变，随着他们的成长，魔法天赋逐渐提升，也并不是什么让人感到惊讶的事情。

厚积薄。

茹茵想到了一个在他们精灵族群中，很少用到过的合适词语。

就像她自己一样，她从百岁开始接触魔法，普通的魔法天赋和刻苦勤奋的学习态度，让她只花费四十年，就接触到了第六层魔网。

然而接下来的六十多年，因天赋的限制，导致她的实力自始至终都未能寸进半步。

作为一名与族人格格不入的月精灵，她不但具备人类的勤奋，还拥有精灵族与生俱来的平和心态。

在魔法天赋的受限，自己又未能找到突破实力方法的前提下，她一直以这种心态，正确地看待自己的魔法道路，并竭尽所能地探寻魔法奥秘。

或许是席德瑞恩诸神的垂怜，亦或者是自己的努力得到了回报，甚至还有可能是他们年轻的塔主不经意间的点拨，以及赠予自己的奥秘知识。

就在巫师塔的元素池喷薄出浓郁的魔法能量时，她竟然在不经意间的冥想中，水到渠成般的获得了第七层魔网的权限。

而且，她还能够深刻地察觉到，自己距离接触第八层魔网，也并非想象中那般遥远。

现在的她成为一名实力达到四阶的高等精灵法师，已经开始逐渐意识到要寻找一条属于自己的典范之道，一条由某种特殊标准所定义的天命之路。

当找到这条专属于自己的天命之路，那么她距离曾经神往已久的传奇领域，就变得触手可及。

茹茵从来都没有想过自己突然有一天竟然打破了三阶的枷锁，开始寻找典范之路，为天命传奇做准备。

每次回想起这件事，她都恍惚若梦，感到极不真实。

随着实力的提升，她若是有机会前往永聚岛，就可以凭借自己高等精灵法师的身份，学习精灵一族的高等精灵魔法。

茹茵在孩童时期，就时常从父母口中听他们提及永聚岛。

那片布满美丽森林的陆地是魔法的国度，也是所有精灵真正的、天堂般的家园。

那座与世隔绝的岛屿，位于大陆遥远的西方，只欢迎真正的子民，被称为卓尔的邪恶黑暗精灵和混血精灵，都没有资格踏上它那神圣的海岸。

月精灵法师不再多想，收回飘向永聚岛的思绪，继续将目光放在学员名单上。

虽然魔法天赋差，并不代表就无路可走。

但相对来说，没有优秀的魔法天赋，他们前期的道路，注定会走得更为艰辛，这一点茹茵还是深有体会的。

她开始一张一张的整理学员们的资料，为他们分配班级，尽心尽力的将其组织的更好一点。

这是巫师塔魔法学院的初建阶段，她必须想尽办法，让它能够一次成功的将其正常运转下去，为漠口镇培养更多的施法者。

这1oo名学员中，并非来自漠口镇的原住民。

事实上，即便是拥有魔法天赋出色的原住民，想要让他们快接触到魔法，也是一件很困难的事情。

其根本原因就是，这群刚刚由奴隶变成平民身份的原居民孩子，几乎没有一个拥有读书写字的能力。

一个连文字都不会读不会写的小孩儿，又怎么可能让他们熟练地掌握魔法的语言和奥秘。

所以，自知识之神教会的神殿竖立于漠口镇的宗教区，已经有第一批孩童在领地的赞助下，开始接触基础的教育。

等他们掌握足够的知识，就拥有了选择魔法道路的权利。

他们招收的这1oo名学员，主要是以中层家庭的孩童，以及科米尔王国的贵族群体中的家族次子为主。

魔法学院不是慈善机构，想要获得入学资格，这些魔法天赋在初级左右的孩童，就只能花费钱财。

毕竟在施法者群体中，拥有初级魔法天赋的孩童，对于每一个巫师组织来说，都不是很好的选择，属于没有人愿意招收的存在。

这就是所谓的‘宁缺毋滥’。

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