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第243章 罪己诏（第1页）

突地动，那些与荣韶凌政见不同的人突然有了打击荣韶凌的突破口，就好像是狗见到了骨头，苍蝇碰到了臭鸡蛋，立刻就活跃了起来。

其中以宸王和秦王为，手下各有大批出身世家的支持者，相互勾结串联，暗中密谋，意图在第二日的大朝会上给予荣韶凌重击。

而和蓝敏仪同岁的瑞王刚刚有了上朝理政的资格，尚未斩露头角，却隐于幕后怂勇、煽动另两位兄长，表面上却是个忠诚且低调的好弟弟。

荣韶凌治理朝政手段狠厉，却是针对那些无才无德、祸国殃民的贪官污吏；对于能臣干吏，在一定范围内都会容忍他们的私心。

对于天下百姓来讲，荣韶凌更是个仁慈之君。自弘嘉帝后期，荣韶凌彻底掌控朝政以来，宣朝的国力与日俱增。

在这种情况下，他那些兄弟们若是聪明，就该向大哥定亲王学习，早早臣服，人家如今是兄弟中唯一的亲王，且颇受重视，荣华富贵应有尽有。

况且，荣韶凌已正式登基称帝，这些失败者还折腾什么呢？人家是正统皇帝，其他人再要争就是乱臣贼子，天理不容。

宸王偏偏就是不甘心。本来父皇更看重他的，他是宸王，荣韶凌是襄王，这两个封号的含义是个官员就能品出来，可最后荣韶凌却使手段夺走了本属于他的皇位。

秦王倒是打算服输，毕竟看在太后的面子上，荣韶凌这个同胞哥哥怎么也不能太亏待弟弟。可惜，有人暗中挑拨，不让他服输。

涵王为人特别谦和，从未表现出不臣之心，对于上朝参政也没多少兴趣，在礼部挂了个闲职，偶有差事就随意的应付过去。

涵王学问不怎么样，却酷爱诗书字画，附庸风雅，养了一堆酸腐文人，每日饮酒喝和，不亦乐乎。

但依蓝敏仪看来，这些文人与其说是填词逗趣儿的，倒不如说是谋士，只是涵王确实没做过什么出格儿的行为。

瑞王最小，与荣韶凌没有过任何冲突，本应兄友弟恭，展现皇家亲情，可惜他也不甘心，他自认为心机手段、治国方略不逊于荣韶凌。

可在自己尚未长大时，前面几位哥哥就已争出了胜负，他连上场的资格都没有，凭什么？这皇位，能者居之。

几位王爷不甘心臣服，除了本身有野心外，还与心怀叵测之人的挑拨脱不了关系，这些人大都是世家出身。

荣韶凌清除贪官污吏的同时，给了寒门学子太多机会，这让一些世家敏锐地察觉到了荣韶凌限制世家展的心思。

这些世家有宣朝立朝之初家的，也有历经几朝延绵不绝的，鼎盛时期甚至可以一手遮天、左右朝政。

虽然随着知识的传播、科举取仕制度的日益完善，以及历代皇帝的打压，世家大族不复曾经的辉煌，但仍是不可小觑的力量。

而且科举出来的寒门官员，崛起之后培养子弟、展势力，又生出许多大大小小的世家，求得都是长盛不衰，延绵不绝。

荣韶凌有限制世家的表现，这些世家自然不甘心坐以待毙，真等到荣韶凌扶持的寒门官员站满朝堂，那就晚了。

世家想要反抗，又不想直接冲锋陷阵，这就需要有人顶在前面，而他们藏于其后，皇帝的几个兄弟无疑是最合适的人选了。

这几位王爷本身就野心不灭，被世家一鼓动，有了势力，瞬间就想跟荣韶凌争个长短，哪怕不能坐上那个位置，给自己多争些权利也是好的。

大朝会上，荣韶凌面无表情地坐在龙椅上，看着下面的臣子们群情激愤，或严肃劝谏、或耐心引导、或跪地哭求，目的只有一个，让他这个皇帝下罪已诏，安抚民心。

宸王和秦王打头阵，官员们附和支持，这其中甚至有荣韶凌扶持起来的官员，他们在国家和君主面前，选择了家族。

最后有半数以上的臣子跪了下去，请他下罪已诏，左督御史最后总结道：“陛下，如今正是熙宁元年，上天降下示警，民间流言飞起，还请陛下为天下稳定下诏罪己，上慰天地，下安民心。”

左相赵海齐心中冷笑，尚不知此次地动的规模就如此迫不及待地蹦了出来，一旦来了消息灾祸不大，陛下腾出手来，这些人没有好日子过了。

“哦，众位爱卿劝朕下诏罪己，不知朕所犯何罪？这诏书如何写？”荣韶凌冷冷地说道，扫视着地下众人，见没人开口就再次问道：

“刚才众爱卿说地震是“阴阳失衡”所致，是上天对君王的一种警告，不知哪位爱卿可以帮朕问问上天，朕如何导致了阴阳失衡？朕也好知错改错。”

刚才皇帝一言不，帮皇帝辩解的也就寥寥数人，不成气候，这些逼皇帝写罪己诏的人也就越来越勇敢，似乎只要稍稍跟个风儿，就能达成让皇帝认错的成就。

如今皇帝让他们指出自己的罪过，那些跟风的就怂了，跟在领头人身后摇旗呐喊的也偃旗息鼓了，谁也不想做这个出头鸟。

“朕登基之后，众官员所垢病的无非是两条，第一个是朕大开杀戒，但诛杀贪官污吏、祸国奸佞是罪吗？

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第二是朕派兵攻占了北狄三座城池，是为了给我西境无辜惨死的军民讨回公道，这是罪吗？

礼部和钦天监安排下去，朕要亲往祭天，若上天认为朕错了，自会当场降下天罚，无需伤我黎民百姓！”荣韶凌厉声说道。

这份罪己诏荣韶凌是不会的，一但了罪己诏，他这个新君就要威信扫地。

可是天灾是上天示警的说法自古有之，荣韶凌也得做出样子来。

后宫里，荣晟泽今天休沐，同蓝敏仪在玩，罪己诏的事他听说了，只是他不明白，父皇为何不肯？

“罪己诏是帝王们达成目的的政治手段罢了，只是用来稳定自己的统治，又不必真心悔过，父皇为什么放弃这个轻松就可安抚民心的方法？”

蓝敏仪摇摇头：“史上第一份罪己诏是上古时期季朝的开国明君写的，将百姓犯得错归咎于自己治国无方，敢于承认错误，承担责任，历来为人所赞颂。

但第一份真正意义上承认自己的错误，真心诲过的罪己诏是宁太宗的，为自己穷兵黩武熬尽国力、制造巫蛊之祸冤杀上万人而忏悔。

可宁太宗的结局并不好，自罪己诏下天下后，他的威信就受到了影响，前后经历了几次刺杀，朝中反对他的官员也好似找到了他的把柄，趁机兴风作浪。

虽然后来天灾生时，皇帝会下罪己诏安抚民心，但你有没有仔细看过下时间？

一种是王朝鼎盛时期，君权稳固，君王罪己流于表面，不痛不痒地说两句就可安抚民心，得个自省的好名声，何乐而不为呢？

一种是王朝生死存亡之际，君王被逼无奈，死马当活马医了，寄希望于上天和百姓感念自己知错就改，使王朝转危为安。

如今这两种情况哪种都不是，父皇下诏罪己，只会影响在百姓心中的威信罢了。”

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