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【#都说女性享受到了更多的性别红利,为什么社会却倾向于生男孩?#】
【一句话能说明白:
如果一头驴1000,一只猫也1000,以一个农村人的视角,你会买驴还是买猫?
这就是生男孩的动力。
同样一句话说明白:如果家里有点闲钱,把猫和驴都买了,你是让猫拉磨,还是让驴拉磨?
这就是穷养男富养女的原因。
你这个问题也等价于“都说猫享受了物种红利,为什么农民却优先买驴?”
实际上你也知道,驴住驴棚,猫进屋,驴拉磨,猫晒太阳,驴老了全家吃驴肉,猫老了堆个小坟包全家哭。
的确,农民优先买驴,但驴有物种红利吗?】
~~~~~~
大明,洪武年间。
翰林院。
翰林应奉“答禄与权”正提着茶壶给同僚续水,视频刚播完,他手上顿了顿,壶嘴差点偏了方向。
“例子倒是通俗易懂,”他把茶壶搁回炉上,转身坐回椅中,眉头微皱,“可他们所谓的‘女性红利’是什么?”
旁边的翰林典籍孙蕡与翰林典簿瞿庄对视一眼,也露出思索之色。
是啊,后世的“女性红利”,到底是啥?
女子也可读书?
历朝历代,男女虽不可同堂,但有钱的请坐馆,稍穷些的送女塾,虽不及男子进学普遍,却也算不上红利吧?
女子当官?
历朝对女子的官职多有特殊限制,后世倒是比历朝强些。
但这应该也算不上红利吧?
总不能是生男生女都一样吧?
有权有势的,谁不生儿子?
即便生不出,也得招个上门女婿,让孙子随母姓。
三人面面相觑,越琢磨越糊涂。
答禄与权把茶盏往桌上一搁,索性不想了,嘴角浮起一丝自嘲的笑容:“依我看,不过是以性别矛盾,掩盖阶级矛盾罢了。”
“没有人,比我更懂阶级矛盾。”
孙蕡和瞿庄愣了愣,随即拱手笑道:“道夫先生,言之有理。”
答禄与权这话倒不是虚言。
若论古代人对阶级矛盾的了解程度,蒙古人大抵能排进前三。
答禄与权是蒙古贵族,还是至正二年的进士。
他见过塞北草原上,底层蒙古牧民被贵族强征牛羊、卖为奴婢。
也见过河南、山东的军户里,蒙古兵和汉人农夫一起扛着锄头逃荒。
最后,汉人农民、南人工匠、蒙古军户、色目贫民,不分男女、不分老幼、不分民族,举着锄头、木棍,喊着“杀尽不平方太平”的口号揭竿而起。
一人造反,万家相从。
一呼而起,天下皆同。
然后,大元朝就被一群底层人送进了坟墓。
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