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酆都大帝地藏菩萨东岳大帝十殿阎王究竟谁才是幽冥之主（第1页）

酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王，究竟谁才是幽冥之主？

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河南

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声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

在我国的神话体系中，不管是在佛教文化中，还是在道教文化中，冥界都是其中的重要一环，只是在不同的宗教文化信仰中有着不同的统治者。

其中包括酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王等等，那你知道他们谁是真正的冥界之主么？我们一起来看一下！

十殿阎王

十殿阎王是我国神话体系中的人物，主要分管地府冥界诸事。在酆都大帝之下，受其管制，同时也是冥界中的最高执行者，相当于部门经理。

其中阎王一词是源自古印度神话中掌管阴间幽冥之事的神。后来传入中国，经过道教文化的改编，成了中国神话体系的一部分。

在唐朝年间流传着一则传说，相传天帝册封阎罗天子，任命其掌管冥界诸事，其中地狱有十殿，每一殿都有一主，十人各有不同的名号，合称十殿阎王。

十殿阎王其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

秦广王的前身据说是三国时期的神人蒋子文，在东晋时期还曾多次显灵降雨，解救旱灾，因此受世人爱戴，甚至不少皇帝都对其极为推崇。在民间传说中他就是地府的十殿阎王之一的秦广王。

他生性至仁至孝，负责掌管人间人类寿命的长短。这群人死后会被配到秦广王处，由秦广王查看一生功过，好人寿终正寝，引渡生，坏人直接送到其余各殿去接受惩罚。功过相当者送入轮转王处投胎转世。

而楚江王的前身据说是东汉末年的着名将领历温。楚江王在冥界负责掌管剥衣亭寒冰地狱，同时又在此基础上设立了十六座小地狱。在人间伤人身体者和杀生奸盗者皆，皆要入此地狱受罚。

宋帝王的前身据说是唐朝的贤臣余懃。宋帝王在冥界掌负责掌管黑绳大地狱，并设立十六小地狱。在人间忤逆尊长和教唆他人者入此地狱受罚。

五官王的前身据说是东汉末年的东吴重臣吕岱。五官王在冥界掌负责掌管剥剹血池大地狱，并设立十六小地狱。在人间偷税漏税和欺诈交易者，皆入此地狱受罚。

阎罗王的前身据说是中国着名能臣，铁面无私的包拯。阎罗王在冥界掌负责掌管叫唤大地狱，并设立十六小地狱。凡被押入此殿者，阎罗王都会亲自审判事情原委，在依罪押入不同的小地狱受罚。

卞城王的前身据说是南北朝时期的着名将领毕元宾。卞城王在冥界掌负责掌管大叫唤大地狱以及枉死城，并设立十六小地狱。在人间忤逆不孝和怨天尤人者，皆入此地狱受罚。

泰山王的前身据说是董和，具体是上古时期董和还是东汉末年蜀汉的重臣董和则没有明确记载。泰山王在冥界掌负责掌管热恼大地狱，并设立十六小地狱。在人间者取骸合药和离人至戚者皆入此地狱受罚。

都市王的前身据说是北宋名臣黄中庸。都市王在冥界掌负责掌管大热大恼大地狱，并设立十六小地狱。在人间不孝致使亲人忧愁者，皆入此地狱受罚。

平等王的前身无法考证，只知道姓陆，有说是陆游的，也有说是陆川的，具体是谁则没有一个确切的说法。平等王在冥界掌负责掌管阿鼻地狱，并设立十六小地狱。在人间杀人放火者，皆入此地狱受罚。

转轮王的前身据说是唐代名将薛礼。转轮王在冥界负责分别善恶，核定等级，然后安排投生之前的事。

十殿阎王看似权力很大，但也只是个实施者，相当于部门经理，实际地位和其他三位不在一个层面。

地藏菩萨

菩萨在佛教中地位是不如佛的，但是佛教中有四个菩萨的地位和实力要比大多数的佛要强，他们四个分别就是大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨和大愿地藏王菩萨。

地藏王菩萨本身实力是足够成佛的，但是地藏王菩萨本身立下一个宏伟志愿，那就是“地狱不空，誓不成佛”。意思就是他要度那些作恶多端、恶贯满盈的大恶人，只有将这些人都度了自己才成佛。

据《地藏菩萨本愿经》记载，释迦牟尼佛曾嘱咐地藏菩萨，要他在释迦灭度后、弥勒佛降诞前，这段无佛之主的过渡时期承担度化众生的伟大任务。

尤其是那些罪大恶极的人，更要对其给予额外的关心，要令其改邪归正，脱离痛苦。到了未来佛弥勒佛出世的时候，他就可以解脱了。

对此任务地藏王菩萨信誓旦旦的承诺：“地狱未空，誓不成佛”。芸芸众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

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同时地藏王也是佛教文化中冥界地府的最高统治者。甚至在《西游记》

一书中也都是这样的，不管是十殿阎王奉命去天庭告状，还是判官尊其为主，这都说明了地藏王菩萨是地府的最高统治者。

当然这也都是受佛教文化的影响。道教自然是不认可的。在道教文化中，地府乃归天庭所属，是道教的地盘，不管是玉帝还是三清圣人都不会允许一个外来佛教的人来插手自己内部的事，何况还是掌握六道轮回的重要之地。

因此，在道教文化中，地藏菩萨只是佛教驻地府办事处的外交官，是没有实权的。

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