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第二百九十七章 立国开朝唯才是举求订阅（第3页）

历史上的杨彪，杨修爷俩，就在曹老板麾下打工。

眼下的杨彪，倒是知道进退，同时又保持着忠正廉直的人设。

曹操登上殿内高起于地面的王座。

群臣执礼觐见，高呼魏王。

曹操从上方往下看。

黄忠，张辽，赵云，太史慈，麹义，高顺，都在武将这一列。

还有众多族亲出身的将领。

文官亦是多有良才。

但立国以后，掌九州之地，除了身边这些人，人才缺口仍旧很大。

这次开国后的朝议，要解决人才问题，曹操将再招贤令。

历史上的他，一生三次招贤令，唯才是举。

他用人的风格鲜明，就是只要是人才，都有进阶之梯，甚至可以不管以前行为上的善恶。

这么做的一个内在原因，是为了打破士族垄断。

也是因为乱世需用重典，不打破常规，时不我待。

“我打算广纳天下文武，以商诸事。众卿以为如何？”

汉时，称王后可称孤道寡，但曹操仍旧谦和自称，询问众文武。

遂有亲随念诵他新写的招贤令：

“……今天下，若有才而失德者，放于民间，惜为良才而不遇；

或骁勇不畏，临敌力战者；

或文吏高才而失德，缺仁孝之名，却有治国用兵之术，皆不妨碍其入仕。着令各地，举才善用，务求没有遗漏。”

这段话，曹操数次强调，有才，有勇者，即便缺了德行，犯过罪，也可以给其任用机会。

意思就是让各地举才，不重私德仁孝，要能做事，有实才。

曹操选才不重德行，在当时，乃至后世，饱受诟病。

这其中有个内因，除了乱世用人的特殊性。

就是曹操现士族用来举孝廉这一套，特么的老作弊。

鸡鸣狗盗之事，士族做的最多。

然后包装一下，传播仁孝之名，就能举孝廉，送入朝中为官。

所以为人善恶、仁孝这些，尤其是士族说的，水分很大。

曹操用人，要突破士族封锁，又逢乱世，必须要有常规的制度，来选拔天下贤才。

他任兖州牧的时候，为了快展，过一次求贤令。

当时鲍信就给他举荐了出身普通的于禁，乐进等人。

曹操称王，再求贤令。

除了求才，亦是在抑制士族，对人才的垄断。

众臣听完，董昭立即出列：

“魏王您这篇求贤令，笔力宏伟，气魄尤为惊人。真正的任人唯才，天下有才之士看到，必知您求贤若渴，心意至诚，争相来投。”

朝会，是需要有一个风向的。

董昭是曹操嫡系，铁粉。

他特别崇拜曹老板，没事就舔一波。

曹操求贤令，他立即出来站台。

表面是拍马屁，其实传达的是曹操求才之意已定，其余人别瞎逼逼。

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