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贞,这个字非常非常重要。
贞的本义是占卜。在远古时代,占卜是一件非常严肃、非常重要的事,出门要占卜,农耕要占卜,行军打仗也要占卜,几乎无事不贞。在古人心目中,占卜的人都是高尚的人,他们品行端正,坚定不移地忠于自己占卜的结果。
这种自内心的坚持和信守,就是贞,就是操守。
这本来是一个极好的词,但是被北宋理学家搞坏了。
他们鼓吹“存天理、灭人性”,公然提出所谓“饿死事极小,失贞事极大”的观点,反对妇女改嫁,要求寡妇守节。渐渐的,贞节、贞操变成了女性专用的道德词汇,而贞字所含操守气节、守志不移的意义则渐渐被人遗忘。
相比北宋理学,先秦儒家思想更富有人性温度。
《中庸》云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”从最隐蔽、最细微的言行举止可以看出一个人的品质,所以君子慎独,独处之时也要谨慎不苟。
东汉名臣杨震在任荆州刺史时,举荐了一位叫王密的人为昌邑今山东昌邑市令。王密十分感激,于是私下拜会杨震并送上十两黄金以表谢意。见杨震推辞不收,王密小声劝说:“夜黑无人,您就放心收下吧!”
杨震道:“天知、地知、你知、我知,怎么能说无人知道呢?自古君子慎独,哪能以为无人知道就做出违背道德的事呢?”
举头三尺有天地,无论何时何地,我们都要牢牢守住做人的底线,讲纪律,守规矩,不胡来。
既然强调了讲纪律,守规矩,为什么还专门要说不胡来呢?
因为有些事用纪律和规矩是不能限定的,但偏偏就很胡来。
举个例子,棺材铺老板过年的时候,在门头贴上这么一幅春联:生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。
这就是胡来。
大壮卦六爻的爻辞如下:
初九:壮于趾,征凶,有孚。
只有脚趾头强壮有力,出征凶险,要有诚信。
九二:贞吉。
坚守正道,吉祥。
九三:小人用壮,君子用罔。贞厉,羝(di)羊触藩,羸其角。
小人好勇斗狠,君子不会逞强。坚持逞强很困难,强壮的公羊去顶触篱笆,结果羊角被缠住了。
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
坚守正道吉祥,悔恨消失。篱笆垮了,羊角解脱出来,承载大车的车輹强壮而结实。
六五:丧羊于易,无悔。
在交易中失去羊,无需后悔。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。
公羊的角被篱笆挂住,不能后退,也不能前进,没有利益。艰难地坚持,吉祥。
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