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《史记》记载:“轩辕乃习用干戈,以征不享。”“干”是盾牌的意思,“戈”是兵器,“不享”则表示对那些无视王权、不来朝拜的诸侯。轩辕以天子之尊,手持武器,担起平息战乱、调解纠纷的重任。凭借实实在在的行动与强大的军事力量,轩辕迅解决了诸侯纷争,也稳固了自身地位。
于是,各方势力纷纷归顺于轩辕。《史记》中只用了简单的六个字来形容:“诸侯咸来宾从。”足见轩辕当时的实力。
黄帝的挑战与胜利
然而,天下共主也不是那么好当的。即便扫清了眼前的障碍,也还会有新的挑战。即便是实力强大的轩辕,仍被两位劲敌阻挡,他们就是威名赫赫的炎帝与蚩尤。
那么问题来了,炎帝不正是传说中的神农吗?先前其子孙已是天子,怎么又来一位炎帝呢?其实,关于炎帝与神农的关系众说纷纭。
有一种说法是神农即为炎帝,也有人认为炎帝是神农一族领的统称,更有人推测炎帝与神农并无关联,甚至有说炎帝是黄帝的弟弟。然而,司马迁在《史记》中也没有明确说明。但从《史记》中的记载来看,炎帝或许并非神农,而是另一位领。
神农更像是前一个时代的人,而不是和炎帝、黄帝同一时期的。这样更能合理解释《史记》中记载的神农氏衰落的事实。
虽然司马迁没有明说,但有一点可以肯定的是,炎帝“为害四方,暴虐诸侯”的事迹却记录在案。炎帝欲亲临诸侯,诸侯却纷纷归顺轩辕。轩辕于是“修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅豺虎”。他与炎帝在阪泉之野展开激战。
各个部落不愿屈服,纷纷投靠了轩辕。而轩辕也清楚眼前这个敌人并不好对付,于是他整顿军队,种植庄稼,安抚百姓,丈量四方土地。为了保险起见,他还特意训练了多种猛兽。
虽然这些熊、罴、貔貅、豺虎等猛兽或许已经灭绝,也或许是传说夸大,但从文字中能看出当时战况相当激烈。据说炎帝先制人,用火围攻,而黄帝则驱使应龙吐水灭火。当然,这一段《史记》里没有写。
至于这两位老祖宗在哪里交战,目前还没有一个明确的说法。有人说是山西运城解州镇,理由是解州镇在古代叫涿鹿;另一种说法是河北涿鹿东南;还有人说在延庆一代。
但无论如何,轩辕历经数次激战,最终夺得了胜利,并凭借坚定的信念和强大的战斗力成功征服了炎帝。自此之后,炎帝归顺,加入了黄帝的阵营。
但别忘了,轩辕还有另一位劲敌——蚩尤。蚩尤想必大家都不陌生,他是九黎族的领,和炎黄二帝并称中华三祖,也是我们的老祖宗之一。
传闻中他头顶生角,身材魁梧,是兵主之神,有个兄弟,个个战斗力强悍,还有一只凶猛无比的石铁兽当坐骑(也就是现在的国宝大熊猫)。但在《史记》里,他只是一个普通人类,一个部族的老大,却因残忍暴虐而闻名于世。他终日带领部族四处征战,无视天子之力。
然而,面对蚩尤的挑战,轩辕并没有退缩。轩辕深耕部落多年,除了自身武力值爆表之外,还有一群好兄弟。他的战争便是天下的战争。
在其他部族得知老大要跟蚩尤开战了,纷纷响应,组建联军,在涿鹿之野与蚩尤展开激战。
这场逐鹿之战凶险异常。蚩尤口吐浓雾,三日三夜,播散四方。轩辕于是明了指南车来破局。
蚩尤又请风伯与雨师助战,轩辕则派出魃。总之,神话人物层出不穷,但这些内容《史记》里并没有写,而是出自《山海经》等其他古籍。
《史记》中只记录了:“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”尽管《史记》中并没有详尽描绘那些精彩纷呈的战斗经过,司马迁仅以寥寥几句话直接写出了胜负结果。
这应该是出于对历史严谨性的考量。作为一名历史学家,他必定熟知前人关于战争的传说,但在他的认知体系中,那些虚无缥缈的战斗过程虽无法彻底否认,但缺乏确凿证据,所以并未纳入史册。这也是《史记》的写作原则之一。
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此外,司马迁在《史记》篇末的《太史公自序》中提到,诸子百家对黄帝的记载多有奇谈怪论,文字不雅驯。因此,他在编纂《史记》时,从众多史料中挑选出可信度高的部分,行文简练,只记载了最为规范和可靠的信息。
当时,天下多数部族要么直接臣服于轩辕,要么被其征服。总之,大家都认可轩辕,纷纷拥戴他为天子,取代了神农氏,建立起新的王朝统治。至此,轩辕氏正式取代神农氏,成为全天下的主宰。《史记》中是这样记载的:“诸侯贤轩辕,尊之为天子,代神农氏,是为黄帝。”
“皇帝”称号的由来
那么,有人会问,黄帝为何被称为“皇帝”,而不是“红帝”“黑帝”呢?这其实源于古人对五行的观念。他们认为每一个朝代都具有自身独特的属性,朝代的兴衰更迭相互制约。
《封禅书》中提到,在秦始皇统一天下之后,有人认为黄帝属于五行中的“土德”,因为相传黄帝时期出现了黄龙和大蚯蚓,这些都是土德的象征。而后来的朝代则依次对应不同的德行:颛顼得木德,因青龙降临都城之外;夏朝得金德,因白气如山;周朝得火德,因赤乌出现;秦朝得水德,因西秦文公出猎时获得黑龙,这也是水德的祥瑞。
翻译过来就是:当秦始皇统一天下之时,有人认为黄帝属于五行中的“土德”,因为相传黄帝时期出现了黄龙和大蚯蚓。
颛顼属于“木德”,因为青龙降临都城之外。夏朝属于“金德”,因为白气如山。周朝属于“火德”,因为赤乌出现。秦朝属于“水德”,因为西秦文公出猎时获得黑龙,这也是水德的祥瑞。
——“我记得大秦也是水德吧,所以才是黑色,”
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