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第188章 作者小课堂一之细谈炼金术6k（第3页）

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真实不虚，永不说谎，必然带来真实：

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下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。

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万物本是太一，借由分化从太一创造出来。

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翠玉录开篇提出了大宇宙和小宇宙的呼应关系，这是炼金术宇宙观的核心。《墨子》提出一个类似的说法“上同下比”，但墨子的意思是人的思想行为要比照天、比照神明，顺应天道。赫耳墨斯的意思则是，理念、宇宙、自然这个大宇宙，跟个人、心灵、灵魂这个小宇宙是一种一体、和谐、映射的关系，利用炼金的转变过程将性灵从物质中解放出来，既重造物质、又重塑心灵，将可重现宇宙太一亦即道、“一切万有”创造的奇迹。太一创造的方式就是新柏拉图主义的“散”说法，就是从一个一体而充盈的最高实在，象太阳放射光芒一样层层分化出了理性、灵魂和物质世界，而无损于太一的圆满。

太阳为父，月亮为母，从风孕育，从地养护。

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世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。

thefatherofaperfeyeduhoeduordishereitsfortireifitbetoearth

这里的主语说的是完善的性灵，太阳指的是不朽的精神或高层次的自我——心性，太阴即月亮则是低层次的自我，是高我的投影。风是指灵性的生命力，地是指物质的躯体。神性与躯体的联合、精神和物质的统一，是创造奇迹的源泉，实际上也是神秘体验的普遍原则。《道德经》说，“道生之，德蓄之，物形之，势成之”，“之”指的也是生命、性灵，道与德就像太阳、月亮，而形、成大略也跟孕育和养护有一定的对应。

分土于火，萃精于糙，谨慎行之。

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从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。

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如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。

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这里是说，在追求上述阴阳联合之前，必须分清属物和属灵的东西，分清灵性的呼唤和物质的欲望，才能体现真我的光辉。当一个人越了阴与阳、自我与心性的对立，寻求到不朽的灵性，就从现实的存在中觉醒，获得通觉智慧、找到光明。再回到现实生活，一切都了然。

此为万力之力，摧坚拔韧。

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o世界即如此创造。

duasyeduap>依此可达奇迹。

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我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。

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这就是我所说的伟大工作。

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这里所说的“力”，就是在炼金成功后所获得的贯通上下的能力，是最具有创造力的，因为他明了所经历的人生正像内在宇宙的外在投射。通过澈悟而达到的精神永恒，也将越时间的局限，而时间是物质世界一切限制中最坚不可摧的。而赫尔墨斯号称拥有世界三部分的智慧，可能是因为他是埃及的托特、希腊的赫尔墨斯、罗马的墨丘利三位同类神只的融合，但更可能说是对理念、灵魂和物质这三个层面而言。翠玉录所谓伟大的工作，就是指从启蒙到开悟的漫长而宏伟的旅程。

顺序

从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。下如同上，上如同下，依此成全太一的奇迹。万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。太阳为父，月亮为母，从风孕育，从地养护。分土于火，萃精于糙，谨慎行之。世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。o此为万力之力，摧坚拔韧。世界即如此创造，依此可达奇迹。真实不虚，永不说谎，必然带来真实。

（能看到这里的大大们，咱不得不佩服各位的毅力！）

（咱这一章，本质上和后面的正文没有多大的关系，属于是咱写着玩的！）

（各位要是真的对这些感兴趣，不妨上度娘自己搜搜看。咱只能说，要不是篇幅所限，这一章咱能写个两三万字绝对不是问题！）

（不要小看咱的资料储备量啊！）

（或者说，咱在笔记里攒的各种资料的总字数加起来，比咱正文的字数还要多！）

（咱是真的没想到啊！）

（行了，今天这章就到这了！）

（明天休息一天，后天开始更新第四卷！）

（话说，大大们要不要猜一猜，后面能有几个活下来？）

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