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第416节（第3页）

原来，那种状态，名为坐忘。

只不过很显然，顾担的坐忘，是舍无忧的坐忘，忘掉自身，身融大道，换成人话就是……自我消散，归还天地。

抛开事实不谈，从某种方面来说，这倒也的确是在贴近大道，只不过这种方式顾担决计无法接受就是了。

“不过，我从未接触过这方面的知识，甚至此前都不知道这种特殊的状态，为何我能坐忘？”

顾担心中一动，他终于抓住了与先天之境，本身就极有关联的一大脉络。

“此言差矣。坐忘之境，存乎一心。

理论上来说，每个人都有可能进入到坐忘之境。只不过大部分人都被俗事缠身，心灵蒙尘，自身感知也大大受限，心已不净，求道之念亦是不坚，谈何坐忘？”

庄生轻轻摇头，道：“即使如此，也并非绝无坐忘可能。很多人生前被外物蒙眼，到了老时，反倒浑身清净，再无杂念。

临死之际，神魂消散，化归天地之前，反而是有可能进入坐忘之境。

只是那种时候，寻常人的神魂过于驽弱，大多并不能如孔兄般感知到那般遥远的范围，甚至只能勉强‘察觉’自身，一切回忆于眼前走马观花般游荡而过，却是历历在目，尤为清晰。

如此，又何尝不是一次坐而忘道、舍我无忧呢？”

“竟是如此！”

顾担心中浮现出不少关于很多老人临走之前，会以极快速度阅览一生的说法。

原来那不是传说，而是坐忘之境。

只不过，寻常人自身的感知有限，能够观察的甚至只有自己本身，一生也仅有那一次机会而已。

“坐忘之境，对自身有着极大好处，对体悟天地也有极大的好处。前提是，能够成功苏醒过来。”

庄生说道：“孔兄得而复失，此乃大幸！”

第347章一份契机

得而复失，此乃大幸！

世人皆求得，可坐忘之道，尤重其失。

若不能从那种状态脱离出来，再如何高妙的感悟，也将就此消散，身融天地，魂消道陨。

看似是一条堂皇大道，实则险恶至极。

最接近大道的时刻，恰恰是最危险的时刻。

顾担两次进入坐忘之境，一次差点把自己搞死，一次神念枯竭，头痛欲裂，代价不可谓不惨重。

“世间竟还有如此奇妙之修行法。”

顾担亦是叹为观止，很难想象当初的那群修士，都是怎么在这一条路上走下去的。

“我这里有一些关于坐忘之道的典籍，乃是自师傅那里得来，孔兄不妨看一看。”

庄生拿出几本典籍，交给顾担，随后道：“师傅说，当今之世，大道不显，坐忘之境亦是极难进入。孔兄却能够打破壁障，坐而忘道，实乃非同一般的奇才，很想与你见上一面。”

“哦？”

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