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第416节（第2页）

“如此高妙之法，本就留存天地之间。万物身居其中而不察，但总会有有缘之人，在机缘巧合之际，触及其中真谛。

此前孔兄身上所突遭的变故，可能就是神魂突破之时，有幸体悟了一番‘坐忘’之妙，身合天地，无物无我、无拘无束，万物一体，玄机尽览。

正是因此，孔兄自那种超脱般的状态脱离之后，才会不甘大吼，犹如失道。”

庄生认真的解释道。

有一说一，按照庄生的说法，他先前那种特殊的沉浸感，还当真与‘坐忘’之境有些相似之处，甚至可以说是极为贴合。

“那，舍无忧又是什么？”

顾担没有在这上面过多纠结，随即问起下半句。

庄生脸上的兴奋之色也逐渐淡去，转而略显几分沉重的说道：“舍无忧，便是坐忘道的后遗症。”

“哦？从何说来？”

顾担不解。

“一旦体悟过‘坐忘’之境界的人，将再难忍受肉体凡胎的束缚，忍受不得天生的枷锁，往往会不惜一切代价，再去追求坐忘之境，可越是如此，越是深陷其中，难以自拔。

便是有幸再次步入坐忘之境，也常常会忘乎所以，不肯脱身而出，最终舍去自身，魂归天地。”

庄生满是认真的解释道。

求道之事，容不得丝毫马虎。

这世上没有什么事情，是比直面大道更加美好的。

一旦亲眼得见过大道，人世间的一切都犹如过眼烟云，不值一提。

坐忘之境，本是无上高妙之法，可凭此窥览天地运转。

奈何人心有欲。

既一日坐忘而得其道，便恨不得日日坐忘化身为道。

于是，那群坐忘到疯魔的求道者，会将自身也舍去，只为沉浸在坐忘的境界之中。

舍无忧，舍的那个人，恰恰便是自己。

坐忘的至高境界，分明是物我两忘，身合天地。

可一旦真正身合天地，无物无我，于修士而言，便是陨落。

与大道混同，固然无比美妙，但彻底丧失自己，身融天地，又跟死了没有任何区别。

如何把握到中间的那个度，而不迷失其中，才是最为困难的一件事。

到底是坐忘而得其道，还是因坐忘而化为道，谁也不敢保证。

这当真是无比危险的修行之法，哪怕它再怎么美好。

“听起来……真的是一回事！”

顾担回想他所经历的一切，恰恰贴合庄生所言，无有一丝偏差。

无论是第六瓣莲叶招展之时所发生的事情。

还是当初观摩姬老冲击先天之时，他何尝不是被动进入到了‘坐忘’之境，当真觉得自己得悟一切，世上之事无所不知无所不晓，无数关于大道的感悟弥漫在心间，至真至美。

整个人的心神都彻底沉浸其中，无法自拔，生不出一丝一毫的反抗，更感知不到一星半点的危险。

若非姬老的一声呼和，他怕是真要化道而去了。

与坐忘之境的舍无忧不能说是一模一样吧，只能说是如出一辙！

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