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“虽然敝昔的医术很高,但他的存在有争议。
之前外界就有很多人说,他的名字是对于那时候名医的称呼,不是单独指一个人。
由于将这么多个人的事迹,放在了一个人身上,因此才导致敝昔的情况非常混乱复杂。
学术界讲究的是一个严谨,将模棱两可的人物放在教科书上有些不妥,因此自然就只能暂时将敝昔移出去了。”
对于段绮艳给出的这个解释,易大江显然是无法接受的。
他强忍着牙疼,在纸上写道:“敝昔是秦越人,曾受高人指点,之后医术突飞猛进成为神医。
根据相关记载,敝昔在公元前361年主要在赵国邯郸一带,专门给妇女看病。
到了公元前317年,他在洛阳专门给老人看病。
到了公元前310年,敝昔在咸阳专门给儿童看病。
这些史料记载足以证明敝昔是真实存在的,既然这样他留下的一些理论和著作就应该受到发扬和传承,而不是妄自揣测和质疑!”
段绮艳今天中午来找易大江,原本是有其他的事情,现在也被激起了倔脾气。
“据了解敝昔还曾给赵简子看过病,此人在公元前516年,帮助过周天子平乱。
因为给此人治好了病,敝昔还得到了封地。
然而根据史书记载,赵简子去世于公元前476年。
两者之间跨越了166年,也就是说敝昔要活200岁,才有可能给赵简子看病。
这时间上对不上,也超出了常人的寿命范围,换句话说这个人物很可能是虚构的!”
易大江皱眉反驳道:“敝昔在医学领域的成就是代表性、开创性的,其中最具代表性的‘五色脉诊法’,是望、闻、问、切四诊不可或缺的一部分。
如果否认了敝昔的存在,那‘五色脉诊法’就失去了理论基础,那望诊以后是不是也不能用了?”
在看完这段话后,段绮艳脑海中瞬间闪过一个歇后语:看《三国》掉眼泪——替古人担忧!
“由于《内经》根据‘五行生克理论’,已经有一套相对完整的色脉诊法了,因此你说的情况并不会出现。
现在你最应该担心的还是,能否通过中医执业资格考试,至少也要拿到行医资格证才行!
至于发扬传承中医,那都是你有资格开方给人看病之后的事情,现在提这些根本没有任何实质性意义!”
由于怀孕期间,女性的荷尔蒙水平会发生显著变化,这导致段绮艳出现了很大的情绪波动。
再加上越来越严重的失眠问题,也让她变得更加暴躁易怒。
好在当两人之间的矛盾愈演愈烈时,何寄柔拎着饭盒走路过来。
“如果我没记错的话,大江上午应该刚做了开髓引流。
在暂时没办法说话的情况下,还能把段副主任气成这样,的确是有点太过分了!
不管怎么说,她毕竟是个孕妇,在特殊时期还是要多多体谅的。”
后知后觉的易大江连忙写字道歉,却被段绮艳一把扔在了地上。
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