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除了一些刚烈之女以外,基本都被扎吉拉纳入了后宫。
而另一边,逃出王宫的赞普看着身边的最后的五百禁卫陷入了迷茫。
下一步,去哪儿?
吐蕃的统治架构跟大康不一样,虽然都是封建统治,但他们本质还是有区别的。
大康是表面上是皇权至上,天子承天而立,乃至高无上的九五之尊,他的政令不说辐射大康每寸土地,但政令下到城镇还是没问题的。
而吐蕃赞普只能管理到权贵地主阶级,他的政令都出不了逻些城,他只能对那些大地主、勋贵阶级下令。
而吐蕃的黎民百姓的实际统治者乃这些地主勋贵并非赞普。
都听懂了吧。
这种统治方式对于明面上的统治者来说极其脆弱,因为万一底下那帮人生出异心,那么他的王位瞬间就会易主。
就很奇怪,这家的王朝居然还延续了一百五十多年。
要换成华夏人,早就:皇帝轮流做,明年是我家了。
所以呢,扎吉拉这家伙也是这么夺了他的王位的。
本来嘛,苯教就是吐蕃的国教,扎吉拉作为苯教的圣子,地位仅次于赵普这家伙,但是呢...
还是那句话哈,人的欲望是无止境的。
许是不满足当前的地位,扎吉拉开始觊觎赵普屁股底下的那个位置了。
如果说大康人民的平均教育水平是幼儿园水平的,那么吐蕃人民的平均教育水平就是胎教级别的。
在扎吉拉三言两语的蛊惑下,大片大片区域的民众居然就信了他的鬼话。
什么扎吉拉就是天命之主,赵普乃将吐蕃拖入地狱之人,必须予以抹除。
什么扎吉拉才能带领所有人走向天国啦。
全特么扯淡。
嗯,这种话放到哪里都没人信,但这是封建时代,也是吐蕃。
当然不只吐蕃,基本上所有的地方都这样的。
人民愚昧无知,几句屁话就能将他们煽动起来。
此话不提,从地道出来的赵普知道自己大势已去,现在,他只想着一个事儿,如何活命?
现在的情况就是:自己手头只有五百来人,加上一个农庄的粮草。
其余的...没了。
除了逻些城,谁人还认识他?
不过幸运的是,这些禁卫乃是从小培养的死士,他们是绝对忠诚于他的,手上的武器,身上的甲胄也都是从大康、突厥、匈奴搞的百炼钢打造的货色。
这些士兵不说以一敌百,以一敌五是没问题的。
想到这儿,他的心思瞬间明了起来了。
此处不留爷,自有留爷处;一念投康起,顿觉天地宽!
爷投康了!(通辽音!)
肘,咱们去大康!
......
周牧枫听完目瞪口呆。
“这就是赞普阁下出现在这里的理由?”
赵普释然一笑:“说了别叫我赞普了,我现在叫做赵普。”
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