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第137章（第1页）

我唱到倒数第二个戏棚前的时候，距离鸾祖宫庙会结束只有一个时辰了。

倒数第二个戏棚里，就是邓老头所说的驴皮老樊。

驴皮老樊就一个人，是唱影腔的，就是皮影戏。他用嘴唱，手操影人，脚走锣鼓经。他脚旁边放了一套锣鼓，两只脚的脚趾里各夹着一根铜棒，这就是他的鼓佬倌。

我到的时候，驴皮老樊正在刮皮。

皮影戏，做影人，最重要的就是一张皮。这张皮先要选好，通常不是牛皮就是驴皮，然后就是净皮，反复用刀刮薄和用水泡亮，要最后一直刮薄泡亮到皮像青玻璃一样，厚薄均匀，净亮透明，在日头底下照着微微泛青光，这才能开始打样子、雕刻和敷彩。

但是我看驴皮老樊手里在刮的皮上有鳞，不太像是驴皮。驴皮老樊一边刮皮，嘴里一边低声在哼：“薤上露……何易晞……露晞明朝更复落……人死一去何时归……何时归……”

这是古代给死人送葬时唱的丧歌，驴皮老樊刮一刀唱一句，游魂一样的影子腔合着刀片刮在皮子上的声响，听得我心里发寒。

我想起来了，所有的傀儡戏其实在古代全部都是丧家戏，傀儡这个东西最早就是人俑，是用来代表尸体的。一直到现在，潮汕很多地方还是专门在火灾、水灾之类有大量人凶死的场合演傀儡戏来镇魂。

皮影戏也是傀儡戏的一种，但是比傀儡戏更邪。东南亚像印尼那边也有皮影戏，直接就叫魂戏。他们相信影子就是灵魂，在演皮影戏的时候，影人就是死人，影人投射出来的影子就是死人的灵魂。

看来驴皮老樊走的也是丧家戏这一路，他用影人招魂，跟目连戏的起殇其实是一个道理。在我看来，用猖兵对付驴皮老樊的影人是最对路的。

但邓老头偏偏说过，驴皮老樊是克他邓家班放猖的。

我有些犹豫，不知道该不该把猖兵给召出来。

小叔叔的活戏本上没有提到驴皮老樊究竟有什么特殊的本事，那时驴皮老樊应该已经被熊家班给唱下去了，没跟小叔叔唱上对台戏。

这个戏棚原本应该是熊家班的，熊家班的仙倡戏虽然厉害，但是靠的是针对人心的幻术，是让人自己的意志跟自己的欲望斗，仙倡戏里的幻人本身没多大杀伤力。

他们把驴皮老樊换到这个位置上，给最后一个戏棚里的人保驾护航，就说明驴皮老樊手上肯定有什么杀招，而且是专门克制我的。

驴皮老樊看到我来了，仍在继续刮他的皮，头也不抬。

我原本以为他是故意在拖延时间，但是很快就发现我的头顶上方已经全都是巨大的人影，在俯视着我，从四面八方把我给包围了。

我一紧张，下意识放出来的不是六丁六甲，是猖兵。

人影飞快地吞噬掉猖兵，我连五猖都来不及结起来，更不要说山魈了。

我这个时候才发现，驴皮老樊的影人招的不是人魂，是巫魂。

我的猖兵是人魂，巫魂克人魂，难怪邓老头叫我不能用放猖对付驴皮老樊。

我现在也看清了，驴皮老樊手里在刮的那张皮，根本不是什么驴皮，是蟒皮。

难怪他的影人能招巫魂。

我懊恼没听邓老头的话，我现在照样还是能破驴皮老樊的影人，但被他占了先机，我的时间只怕要不够用了。

驴皮老樊终于开口说话了，他真正的声音很尖细，跟他用刀刮皮子是一个调，对我说：“你的人可以过去，但是你的蛟龙灯得留下。”

蛟龙灯是我从阴关里带出来的，用来配合承云曲，是我身上可以动用在这里的威力最大的本事，我一直留着没有用，是准备用来对付最后一个戏棚里的人的。

我现在用蛟龙灯，是可以瞬间解决掉所有的影人，但是我带出来的蛟龙灯只是小叔叔留在阴关里的龙影，只能用一次就会烧掉。真正的蛟龙太大，我没法带出阴关。

原来驴皮老樊守在这里，是这么个目的，我自以为懂了。

只剩下最后一个小时，我没有时间犹豫，只能放出了蛟龙灯。

所有影人瞬间被蛟龙灯所绞杀，但蛟龙灯同时也燃烧殆尽，成为几缕青烟，消失在空气之中。

我向最后一个戏棚走去。

跟我想的一样，最后一个戏棚里，果然只有一个人。

一个全身都笼罩在黑袍中，头戴苍鹘脸壳子的人。

这个人就是张天一看好的勾云吕，也是熊家班、驴皮老樊这些巫统戏班要竭力护驾保航的人。

我完全看不出这个人的身形相貌，但是我能凭直觉感觉到这个人很年轻，年纪应该跟我差不多大，而且给我的感觉十分亲切。

我的心里突然感到了一阵彻骨的寒意。

这是一个我认识的人。

是一个跟我关系非常亲密的，但是绝对不应该存在于这个世界上的人。

苍鹘

戏棚子前站满了来看戏的，人山人海。

更确切地说，来看戏的大多数都不是人。但是像熊宝昌、邓老头、郭老四、金泉金玲兄妹这些人也忍不住来了。

所有人都知道这是世上唯一一次两个勾云吕之间唱对台戏，这种事过去从来没有过，将来也不会再发生。

有那么多人和不是人的东西一起挤在戏棚子前来看热闹，但现场却很安静。

熊宝昌、邓老头等人自持身份，自然不会吵吵嚷嚷大声喧哗。但那些不是人的东西也都很安静，它们甚至都很畏惧，连挤也不敢往前挤，全都规规矩矩地站着，连大气都不敢出，更不要说叫嚷起哄。

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