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弟一卷论白拿主义之盛行（第1页）

二字，在中国人的字典里，向来是极有分量的。近来成都一事，又为此添了新注脚。一群聪明人扛着锄头，浩浩荡荡开进苗圃，将十万盆花卉入自家后院，美其名曰免费挖花。花主人捶胸顿足，而挖花者却振振有词：网上都说能挖！?

此情此景，令人想起过路财神的旧典。国人向来有一种过路财神的心理，但凡路上有物，不拿便是吃亏。从前是捡拾遗落之物，如今进步了，竟能去拿那分明有主之物。这白拿主义之盛行，实乃占便宜哲学登峰造极之表现。

二字，在这些聪明人耳中，竟成了行动的号角。一闻，便如蝇见血，群起而攻之。苗圃门口明明挂着私人苗圃，盗挖必究的告示，他们却视而不见；工作人员喊破喉咙这是私人物品，他们充耳不闻。此辈眼中，只有不拿白不拿六字真言?。待到警察到场，才不情不愿地将花栽回土里——然而花已伤根，生意已毁，这之举，不过是掩耳盗铃的新变种罢了。更有甚者，被拦下时竟理直气壮道：别人都拿了，我为什么不能拿？此等逻辑，与强盗何异？

更有甚者，竟开着货拉拉来?。此辈之，可谓登峰造极。一人拿几盆不过瘾，定要整车搬运，方能显其。有人甚至带着专业园艺工具，将名贵茶花连根掘起，精心包裹，如同对待自家财物。这哪里是？分明是明火执仗的抢劫！只是披了层的遮羞布，便自以为得了道德执照。可笑的是，这些人中不乏衣着光鲜者，开着价值不菲的轿车而来，却为几十元的花卉折腰。

细究此事，背后有三重国民病：

其一曰法不责众的侥幸。一人为盗，尚有羞耻；万人为盗，便成。此辈心中盘算：千百人同去，法网虽密，安能尽捕？殊不知法网恢恢，今已有二十三人收到传票，需按市价三倍赔偿?。早知如此，何必当初？然白拿主义者向来只算眼前利，不计身后祸。他们像蝗虫一样扑向苗圃，又像蟑螂一样在警察到来时四散奔逃，留下一地狼藉。

其二曰信息病毒的盲从。一条谣言，四十八小时能覆盖百万人?。此辈闻风而动，不辨真伪，如同无脑之蝇，见蜜便扑。更可笑者，当被质问时，竟理直气壮道：网上都说能挖！将责任推给虚无缥缈的，自己倒成了无辜受骗者。此等卸责之术，可谓炉火纯青。他们宁愿相信来路不明的网络传言，也不愿相信眼前明明白白的私人财产标识。

其三曰破坏性嫉妒的宣泄。见他人园中花开正好，便心生彼可取而代也之念。此非爱花，实乃恨花不属于己。有网友董小姐盗采西藏杓兰，明知养不活仍要连根拔起[见用户材料]，此等心态，与我得不到便毁掉何异？白拿主义的极致，便是毁灭美学的实践。他们摘花不是为了欣赏，而是为了占有；不是为了美，而是为了满足扭曲的占有欲。

放眼寰宇，白拿主义岂止于花？公园野菜被挖尽，曰[见用户材料]；他人瓜果被摘空，曰；甚至保护植物亦难幸免，曰。此辈所到之处，如蝗虫过境，寸草不留。而他们回家后，还要在社交平台上炫耀?，将偷盗行为美化为生活情趣。他们拍下自己的照片，配上今天大丰收的文字，收获点赞时洋洋自得，全然不觉羞耻为何物。

法律固然可以惩戒几个造谣者，处罚若干参与者。然白拿主义之毒，已深入骨髓。今日罚了挖花李四，明日又有摘果张三。治标不治本，终是徒劳。那些被罚款的人，回家后恐怕还要向邻里炫耀自己被罚了多少钱，却了多少盆花，引得旁人羡慕不已。

苗圃主人杨先生损失三百万?，固然痛心；而更可悲者，是那些抱着赃物回家的聪明人，正在教育下一代：有便宜不占是傻子。家学渊源白拿主义怕是要薪火相传了。孩子们看着父母兴高采烈地搬运的花卉，听着他们夸耀自己的，这颗的种子，便深深种在了幼小的心灵里。

当一国之民，以占便宜为能事，以钻空子为智慧，以法不责众为保障，则此国虽有大厦千间，亦将被至片瓦无存。从公园的二月兰到苗圃的茶花，从路边的野菜到山间的珍稀植物，无一能逃过这场以为名的集体狂欢。这场狂欢背后，是一个民族精神的荒芜。

花可重栽，人心之荒芜，又将如何耕种？那些被连根拔起的花卉尚可重新培育，而那些被白拿主义腐蚀的灵魂，又该如何拯救？当不拿白不拿成为全民信条，当法不责众成为行动指南，这个社会还剩下什么值得守护的价值？

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