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第100章 五场笔战惊闱卷七岁鸿才压众生（第2页）

是能任事、能担事、能处事。

再定“识”。

识，不单是见闻。

是见地，是辨别，是知轻重缓急。

她然后再写“文艺”。

文艺从来不是无用。

只是它在读书人身上，应居于后。

因为一个士，若先学会堆词造句，却没有器量、没有见识、没有担当，那么文艺越盛，反而越容易走偏。

她在中段时，顺着往现实里落。

写士人见利而动，是因器识不足。

写遇事则乱，是因器识不足。

写只知空谈名教，不知民瘼与农事，也是器识不足。

而真正的读书人，先要知世道，知民生，知人心，知自己将来为何而学。

有了这一层，文章和辞采才有了立脚的地方。

她甚至顺手把农器、水利、账册、治家这些东西也揉了进去。

说器识之大，不在口头，在能不能把所学用出去。

一个人若连一家账目都看不清，连一乡风气都分不明，只会作几篇花团锦簇的文章，又算什么士。

写到这里，她自己都觉得这一题比第一题更顺。

因为这题，几乎像是替她量身放的一样。

这些年她不是只读死书。

她见过穷，见过争，见过田地、赋税、买卖、后宅算计，也见过水碓和龙骨水车该如何改变一家的日子。

这些东西，全都是“器识”。

旁人未必敢这么写。

她却敢。

因为她写得住。

最后那试帖诗，“赋得穷经皓得穷字”，更把外头一批人难得够呛。

一不小心就会写成哀叹穷老。

可试帖诗不能满篇苦相。

得有骨。

陆丹青先在心里过了一遍韵脚，再落笔。

她没从皓写起。

而是先写青灯旧卷。

再写经义深微，非一朝一夕可穷。

皓并不是老来悲凉，而是穷经者一生不舍。

“穷”字也不是穷困，而是穷究。

她诗里先沉后扬。

前半写苦读。

后半写志不改。

收尾落在“穷理得道”上，把一老题硬生生写出了向上的劲。

她写完时，日头已渐偏。

收卷一到，外头出来的人脸色都不大好。

有的脚步虚。

有的嘴里还在念“器识”“文艺”。

还有人站在墙边，连声骂今年出题的人缺德。

陆丹青没停。

第一场一过，她心里大概有数。

难。

但难的是别人。

不是她。

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