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因为对幽州务实学风的推崇,有些人开始委婉批评江南士林“空谈性理,脱离实际”、“门户之见太深,阻碍真知”等,暗戳戳地踩一捧一。
毕竟学术和学术之间也是有壁的,大家不可能万众一心,哪怕是儒学之间都分出了几个派系相互攻讦。
很多人早就不满什么玄学谈理,厌恶“务实就是俗不可耐”的风气,只不过当时大众观念是这个,他们没办法抗争,就只能将自己的思想偷偷摸摸地隐藏在玄学之中。
但是现在终于有了让他们大书特书的机会,众人就忍不住发了狠忘了情,大倒苦水顺便踩一脚清淡空谈之风。
这下可就捅了马蜂窝,还引发了一场骂战,几位分量更重的,在江南士林素有清望的大儒也抵不住诱惑,要不就是为求证某个学术疑点,要不就纯粹出于好奇,总之都相继北游。
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作者有话说:耶,明天回家!
第143章
七月初七过七夕。
这日的太阳亮得有些晃眼,风却是干爽的,带着晒透的泥土和草木气息,掠过田野,缓缓吹进了城里。
街道两旁移栽的槐树洒下斑驳的碎影,树梢挂着节日里常见的彩绸装饰,一些店铺门口也象征性地悬着几束新采的寓意乞巧的艾草和凤仙花。
但店铺外多数挂的还是精致小巧的灯笼,因为菖蒲县没有宵禁,而今日又过盛节,所以百姓们都很愿意在华灯初上,灯火如长龙的夜晚同身旁的佳人相逛。
南若玉治下的七夕既有旖旎婉约的暧|昧,也有务实之风的质朴。
除了娘子们夜晚照例会对月穿针、祈求手巧外,白日里最引人注目的却是官府牵头、在城外几处宽敞的河滩林地举办的“七夕联谊会”。
据说是户部新设的民生司下的主意,美其名曰“移风易俗,便利婚配,以增丁口,固国本”。
说白了,就是大型、露天、半官方性质的相亲大会。
——催婚相亲的风还是吹到了千百年前的古代。
南若玉这个社畜当初太过忙碌,还没有遭到过相亲的摧残和迫害,但他也看过别人当初相亲时的苦大仇深。
那么他如今为什么还要这样做呢?
因为乱世过后,人丁由于战争、疫病、隐匿会出现凋零的现象,一直人丁稀少下去,不利于长远发展。
这时候官府就得出手帮帮忙了,要是有想要脱单的当然可以去试一试啦。
反正他们也不强迫百姓一定要在联谊会上找个人成婚,这种在婚前能够瞅瞅对方性情到底如何,总比盲婚哑嫁要强得多。
消息早就贴满了各坊市的告示墙,凡是年满十六、四十以下的未婚男女,无论士农工商,皆可凭户籍牌报名参加。
会场分设不同区域,有草棚茶摊,也有用竹帘稍作隔断的凉亭水榭。
反正一贯维持着他们幽州价格不一、服务不同的作风,时时刻刻准备从世家士族手中抠出钱来花到基建和百姓身上!
官府还专门派了小吏维持秩序,提供些免费的茶水、糕点,还有特意请来的说书先生,权当背景音。
除此之外,也不禁止小摊贩过来售卖吃食,若是想趁此机会卖花也是个不错的选择。
普通老百姓对此反响还挺热烈的,毕竟娶妻嫁女是大事,往常靠媒人一张嘴两头瞒,如今能亲眼看看、说上几句话,总是好的。
马家就是其中之一。
马洪身为流民,幸得郎君怜悯,在十多年前落户在广平郡新厂镇,他们家都老实巴交,也攒了挺多的钱,又在城外买了一套房,完全够儿孙辈成婚后,小俩口自己安安逸逸地过。
可他们家大郎今年二十二了,跟着城里木匠做学徒,手艺还行,就是性子闷,一棍子打不出个屁来,眼看着年纪到了,亲事却还没着落,可把马洪一家子愁得够呛。
听说有这联谊会,一家人立马给儿子置办了一身半新的靛蓝细布短打,逼着他洗干净头脸,一早就揣着户籍牌,把人推出了门。
“去!给老子相个媳妇回来!相不中不许回家吃饭!”马洪在儿子身后吼。
马大郎他阿母、他爷都横眉竖目,再不像小时那般疼宠他,把他捧在掌心怕碎了,含在嘴里怕化了,现在看他的眼神活像是什么不孝顺的害虫。
马大郎臊得满脸通红,低着头,混在同样被家人催促着、神情各异的年轻男女中间,朝着城外走去。
他心里慌得很,像揣了只兔子,愁眉苦脸,手心也都是冒出来的汗。
相媳妇?咋相啊?见了面跟人家说啥啊?
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