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第288章 忍术起源（第2页）

不查不知道，一查吓一跳！

这个加藤鹰的出现地点、突然占据宇智波斑身躯的出现方式、其完全独立于查克拉体系的力量运行方式……

所有的碎片信息拼凑起来，指向了一个羽衣从未想过、却又隐隐与某些极其古老的、几乎被他当作神话传说的可能性！

那些传说太残破了，大多已湮灭在历史长河中，只在不为人知的角落留下些许痕迹。

羽衣漫长的一生中，在游历四方、传播忍宗理念时，曾偶然现过一些遗迹。

那些遗迹的风格、残留的只言片语，与现今的忍者文明截然不同，更古老，更……贴近某种对自然与自我更深层次的探索与运用，他模糊地感知到，那或许是属于更久远时代的人族修行之路。

其中最让他印象深刻的一次，是在海外一处猿魔一族世代居住的、名为花果山的奇峻海岛之上。

猿魔一族并非通灵界的原生物种，它们自称祖辈本是山中寻常野猴，后得遇大机缘，被一位神秘存在点化，才逐渐拥有了金刚不坏般的躯体、变化如意棒形态的能力以及独特的术法传承。

在它们圣地水帘洞深处，羽衣曾见过一幅古老到难以考究年代的壁画。

那壁画描绘的故事光怪陆离，却又恢弘壮阔。

一只自灵石中迸的石猴，拜师学艺，神通广大，闹龙宫、踏地府、甚至打上了名为天庭的、仿佛统治诸天万界的神圣所在！

其后更有斩妖除魔、历劫修行，最终竟修成正果的传奇。

壁画中的仙佛神圣、妖魔鬼怪，其展现的力量形式与意境，与查克拉驱动的忍术迥异，更接近对天地法则的直接驾驭与自身性命修为的极致开。

当时羽衣曾询问猿魔一族的老族长，关于壁画的来历。

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老猴子摇头晃脑，只说这是自古流传，族中口耳相传，它们这一支的祖先，便是受了壁画中那位被称为孙悟空的前辈的点化与庇佑，才得以开启灵智，获得力量，脱离了蒙昧兽身。

当时羽衣深受震撼。

他正在世间传播查克拉，深知查克拉能带来改变，但像壁画中描述的那种，直接点化野猴，赋予其稳定传承、强大神通乃至独立文明种族的造化手段，是他无论如何也做不到的。

查克拉更像是一种通用的能量种子，赋予个体潜力，但具体能长成什么样，极大依赖于个体自身的努力、心性与环境。

而壁画中展现的，更像是某种体系完备、直指大道的传承法统。

出于对那位孙悟空前辈的敬仰，也或许是冥冥中的某种感应，后来羽衣在分割十尾查克拉、创造九大尾兽时，特意将四尾命名为了“孙悟空”。

他还根据壁画中若隐若现描述的一些法宝、神通的概念，结合查克拉与阴阳遁术，创造出了幌金绳、七星剑、红葫芦、芭蕉扇、琥珀净瓶等一系列功能各异的忍具。

甚至，连他的两个儿子，因陀罗与阿修罗，都深受这些古老故事的影响——因陀罗从壁画中法天象地的神通得到启，结合自身阴遁，开创了瞳术须佐能乎；

阿修罗则从壁画中佛陀、菩萨的形象与理念中汲取灵感，结合自身阳遁与仙术，演化出了顶上化佛这样的术。

当然，羽衣自己也清楚，他创造的忍具、儿子们开的忍术，与壁画中描述的那种翻江倒海、摘星拿月、近乎改天换地的伟力相比，不过是拙劣的模仿与皮毛，远未能触及核心。

但那些古老的故事与意象，无疑为早期忍宗的展与力量的多样化，提供了不可忽视的灵感源泉。

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