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第325章（第1页）

因为未知，所以神秘；因为不可掌控，所以心生崇拜。而正是因为对自热的畏惧和崇拜，能够沟通自然、对话先祖的“巫”的地位才异常之高。

而“巫”未必是真的有什么神通，但她们绝对是一群善于观察、记录、总结的人。

“朝霞不出门，晚霞行千里”——观测云彩，推断天气，制定部落明日的行程安排：好天气，可以出远门狩猎，必定丰收。

“腰痛吃杜仲，头疼吃川芎”——实验草药，记录功效，治病救人。

甚至最简单的“春耕夏耘，秋收冬藏”这种顺应天时的农耕活动，也一定是经过许多年的经验总结而得到的规律。

这些发现大自然的秘密和规律，并且掌握、运用的人，被先民们称之为“巫”，同时也是部落头人、首领。

李司司的思维不禁发散开来，她有些偏心的想：很显然啊，女子要比男子更加善于观察细节、总结规律！

所以，在上古时期，一定是女子们的天下。手握自然秘钥的她们，在族人的眼中是可以呼风唤雨、消灾解难，无所不能的存在！如此，谁还能越过她们呢？

再看上古帝王们的姓氏。黄帝，姓姬；炎帝，姓姜；大禹，姓姒；少昊，姓嬴；尧，姓妫；舜，姓姚——其实很明显了不是么，所有的姓都有“女”字旁。

现实是很明显的，可是，不提、不说，似乎就不存在了——这特么不是掩耳盗铃么。

女子的权利到底是如何一步步丧失的呢？难不成都像《白蛇》世界的白素贞、刘素香一般中了“恋爱脑”病毒？

“妈！妈！妈！”

李司司正想气闷，架不住一好大儿在旁边一直叫唤，终于回过神来。

“妈！我不累，我还想再练一会儿。”苏全忠赖在马背上不愿下来。

“别玩了。”李司司道，“算算日子，你父亲该归来了，你领兵将去迎接。”

“父亲要是回来了，该有动静的。”冀州城不大，城门口的动静传到城中心，都无需半日的功夫。苏全忠找了个理由，脚踢马肚，驾马一溜烟跑了。

“夫人可要歇息？”侍者上前搀扶李司司——在她们眼中，平日里养尊处优的大巫，此番因为得天神谕，又是骑马，又是舞棍，为了冀州安全，可真是累坏了。

“是有些累了。”李司司从善如流，表现出吃苦受累的模样——做了这么多次的任务，李司司深刻意识到一点：当领导的疲懒些，做手下的自然就勤快了；当领导的要是太过无敌全能，那就等着累死吧。

在侍者的搀扶下，李司司“虚弱”地回了屋，看着矮几上的茶水，问，“可是煮沸开花过的水？”这个世界刚刚脱离野蛮没多久，便是贵族老爷也过得很粗糙——连凉白开都没得喝。

李司司不得不重新制定“卫生标准”，比如，水要烧开了喝，不许随地大小便——谁能想到啊，自己进入封神世界搞的第一件基建工程竟然是建公厕！

不许随地大小便，要到集中的地方拉屎撒尿，冀州百姓对此还比较能接受。因为大巫说了，他们的尿、屎都是非常珍贵之物，必须要集中保存——对啊，那些可都是粟米、菽豆变化而来的，能不珍贵么！

公厕顺利推行，整个冀州城的空气新鲜度立马提高了五个度。

李司司设了“司厕”岗位，就是专门管理公厕的人员，每隔五日要将厕中粪便清理挖出，运送去城外掩埋——埋个一年半载就可发酵成最天然的肥料了。

倒是开水的推行不是很顺畅——因为麻烦。

如今的生活水平，便是生火煮饭都不是件容易的事情。城中百姓，或是几户人家结成一组，一起吃大锅饭，省柴火，也省了不少麻烦。又或者是煮一顿吃三天。反正是能不开火就不开火。

因此，李司司提出的“喝开水”要求，真的很难办到。哪怕李司司说，水里有肉眼看不见的小虫，喝了轻则闹肚子，重则死亡，百姓们也不以为意。

“冀州勇士，不惧小虫！”连眼睛都看不见的小虫，那才该多小啊，不足为惧！

“呼！”李司司深呼吸一口气，告诉自己不生气不生气——简直在和一群驴子说话！

最后，李司司只能换了说法，“用柴火将水煮沸到咕咕冒泡，好似开花一般，此为水开。”

“开花水得神明赐福，保百毒不侵！”如此，冀州百姓才接受了“喝开水”的要求。

“夫人，如今整个府上，所有人都用开水呢。”使者笑呵呵道，“神明赐福过的水，果然不一般，喝了浑身都舒坦了。”

李司司心道，能不舒坦吗——冀州城的秋日来得很早，此时才到九月，天已经冷得冻手冻脚了。这样的寒冷中，喝一碗温热的水，那不得四肢百骸都熨帖到位了。

李司司喝了一口水，感觉不够得劲儿，便道，“将我那装草药的木匣子拿来。”

原主作为冀州的大巫，自然还要兼职医者。好在《赤脚医生手册》没白学，李司司多少有些真本事在身上。

草药匣子送上，李司司在里头翻翻捡捡，没找到想要的茶叶——她还想来一杯入秋的第一杯奶茶。

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