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定风波三个字让盛轻舟脑袋一炸。
蒲雍不明所以,孟争舸和中年修士让人摸不着头脑的对话显然是对上了,两人彼此警惕,但也没到敌对的程度,于是他在僵硬的气氛中,试探的开口:“两位认识?”
孟争舸缓缓卸下防备:“有过交集。”
中年修士也跟着放松下来,主动报上姓名:“宿航。”
“孟争舸。”
两人同时放松了自己身上障眼法,从平平无奇过目即忘的虚假皮相下,透出能让人看到并记住的真实的脸。
他们的态度算不上热络,有着对不知根底的人天然警惕,但也有实实在在相处过才能培养出来的些微默契,看着像是能彼此点点头给个笑脸的同行者关系。
蒲雍觉得两人短暂的对话里,是一个很长的故事,他看了眼盛轻舟,后者脸上的表情很不自然,注意到蒲雍的视线,才眼神一闪,仓促调整表情。
蒲雍又将视线转回来:“宿道友也是昆仑修士?”
在前面带路的宿航头也不回:“不是,散修。”
蒲雍眨了眨眼:“原来如此。”天底下居然还有他没见过也没听说过的散修,真难得啊。
盛轻舟想了半天也没想出来“无定渡”是什么,这对他来说是全然陌生的一个词,也是难得的体验。他只能推测,好在推测不难,宿航不是昆仑修士,但知道定风波,那他和孟争舸的交集,只能在孟争舸取得定风波、回到昆仑之前。
天道制衡,昆仑有浓郁的灵力与无数秘籍传承,神器便只出现在凡世,凡世人类气运最盛,那神器出现的地方,多是人迹罕至之处。
通常是昆仑无名峰占卜出了神器大致会出现的时间和位置,在昆仑广而告之,昆仑各峰头便派弟子前往。
神器有大威能,都藏在秘境中,神器出世秘境开,定风波就是孟争舸在伴随神器开放的秘境中取得的。
宿航口中的无定渡,应当对应着这个秘境。
出现在凡世的秘境,当然会有凡间修士进入。
进入了神器秘境又活下来的凡间修士,不跟着来着昆仑的修士们上昆仑?
若是有宗门的还好理解一些,但宿航说他是散修。
盛轻舟藏不住表情,但不是傻,蒲雍对宿航的散修身份存疑。
不是散修,不是凡世宗门弟子,有实力又不肯上昆仑,孟争舸对他还抱有一定的警惕,再加之他灵力奇怪的混浊感。
宿航该不会是个魔修吧?
盛轻舟思索间,宿航已经带他们到地方了。是山中一处覆盖着薄雪的乱葬岗,身份存疑的修士指着一处新起的土包:“就是这里。”
乱葬岗里满是起伏的土丘,一个挨一个,一个叠一个,不知埋葬了多少生命。但这里死气并不浓重。
埋在乱葬岗的生命活得苦涩但茫然,连死去了都不知怨恨。
无苦合掌诵经,金光自他身上溢出,温和的覆盖了整片乱葬岗,淡薄的死气逐渐消解,这一片的空气变得澄澈宁静。
没人打扰小和尚诵经,宿航偏头,低声问孟争舸:“哪里来的和尚?”
“大伽蓝寺。”
宿航也不知道大伽蓝:“很厉害的一间寺庙?”
两人间对话自然,又像是真的朋友了。
孟争舸不清楚,示意盛轻舟回答。
盛轻舟简单解释:“是传说中的西方大寺,在佛修中的地位,等同于昆仑在道修。”
宿航看他:‘怎么称呼?’
“盛轻舟。”
乱葬岗亡者多,无苦诵长经。
在经声中,宿航身上的违和感仿佛都淡了些:“幸会。”
孟争舸介绍另外两人:“诵经的是来自大伽蓝寺的无苦法师,这位是散修蒲雍。”
散修两字一出,宿航当即看向蒲雍,后者回他一个笑:“幸会。”
宿航对他点点头。
蒲雍心道:你果然不是散修。
真正的散修数过一个个修行路径,脸上笑着,心里想着:这家伙不会是个魔修吧?
蒲雍问道:“宿道友怎么想到来镇州?”
“之前在无定渡听到了些传闻,把伤养好了,就过来了。”宿航回答,随即看向孟争舸,“你呢?”
“我们也是听到了些传闻才过来的。”孟争舸半藏半露,“但不知道是不是一个传闻。”
“无定渡中有人告诉我,镇州有魔修在为非作歹。”宿航笑了下,“说是报恩寺的大和尚们没办法,宗门修士又不肯去,所以我来看看。”
宿航回答坦诚,孟争舸不再遮掩:“我们只是听说这里不停的丢孩子,就过来看看,后来才发现这里有魔修。”
“我到这里的时候,报恩寺挨家挨户的返还孩子遗骨。我还奇怪说着没办法的和尚们怎么突然就把事情解决了,看来是你们出的手?”
蒲雍惭愧,多少带点世故的讨好:“多亏了孟道友和盛道友,无苦也出力不少。”
“传说这位魔修已经到了能开宗立派的修为,但因为走的路子太邪,于世有害而无益,所以我特地过来看看,能不能做点什么。”
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