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作者有话说:
宋寄悦:“两口子都爱找我保守秘密,我好难。”
大有大无
石室中难知岁月,蔡霈休只能凭借那圆口显出天光,以来记刻天数,在石壁上划下一道痕迹,如今已是在这石室的第三日。
蔡霈休脸上犹带疲色,白日她都在石室内参悟剑法,入夜又会来此方天地,伴着雪月之光推算九宫。此时是第三日深夜,在她身后地面,是数不清的九宫方阵图,每一幅图的推算之法皆深深印刻在脑中。
说来蔡霈休本身不善于此类推算,阵法相关也不过靠强记的笨法子来勉强应付,然九宫方阵是程忆给予的考验,她又有一颗探求之心,一旦沉迷其中,也就一发不可收拾。
蔡霈休甩下尖石,绕着阵图缓行,心中回忆填数时所用之法,这三日她自把能想到的法子用上,离之较近的一块用了摒弃法,便是每填完一行就将其置于一旁,以此集中精力去解剩下空格,然而此法行至后来却还是出现相同之数。接下来一幅则修正上幅问题,用相连法来解,不想最终还是未能将空格填满。
之后她又有意将九宫大阵拆分为九块小九宫,以简入手,先填好小九宫,再将其组合,或许便能得解。但九宫方阵之间互为联系,固然拆分后解法简易许多,可当再合上时,却又出了错处。蔡霈休摇了摇头,目光瞥到一处小九宫,面色微沉,原来她先前沉浸算中,并未发觉此处填成了五黄入中的凶煞之象。
程忆是术数堂之主,精于算学一道,显然不会在出题时犯此错误,当下便明这处小九宫填错了数,随即拿石更改。
蔡霈休本想尽数看完,却现天光幽幽,一片墨云飘来,不一时便有细雪从洞口撒下。
这雪一落,也不知阿熙的身子能否受得了?蔡霈休念及此,幽幽一叹,心道:“罢了,何事都讲究静心聚神,她急于一时也难得其解。”如此想着,起身回了石室合衣卧下。
这一觉睡到正午方醒,拿干粮填了肚,屈腿坐上石台,双手捏诀置于丹田之处,缓缓闭眼,让悬浮之心沉静下去。
运功之际,蔡霈休不禁思索:“张祖师并未详说要悟出何物,我一味参悟心法剑技反而会把思绪困在其中,此非正一修行之道。书中有言‘大道五十,天衍四九,人遁其一。’若要得悟,便只有人之道,人之道为顺应自然之道,即自在守我,而今我身陷囹圄,自在已失,又从何论守我?师父曾说道非道,那‘我之道’也可为‘非我之道’,道即非道,我即非我,而我与非我又有何相通之处?是重在‘我’吗?”
蔡霈休越想越乱,体内真气竟也随之变化,眼见真气在筋脉急流,愈发躁动,赶忙抛去杂念,守心收神。待将真气如数安抚,方缓缓吐出口气,睁开眼来。
跳跃烛光打上石壁,挥剑小人在这光影之下,仿若活了过来,一招一式悉数映进眼中。蔡霈休紧盯小人手中长剑,渐渐被其吸引,起身落地,正待拔剑,忽地手上一空,愣了愣,眨眼还神。
“器乃外物,一切外物皆可为器。”蔡霈休看着空无一物的双手,喃喃自语,“道非道,我非我。一切非道即为道,一切非我即为我,既是非我,那守我守的又是哪个我?自在又是失的何方自在?宇宙为大,其中万物为有,人在之中行的便是大有之途,既存在‘大有’,那便也存在‘大无’,一切大有是否又为大无?”
“太初天开生乾坤,万物化生归无极。”蔡霈休正陷迷茫,电光火石间,玲珑二童此话在脑中响起,是了,她记得阿熙说过,乾坤无极剑阵乃二童更改己身气机,以此形成阴阳交汇之气,做了循环。
“无极生太极,太极复归无极,人之一生,便是从无中来,又到无中去。而‘大有’自‘大无’中诞生,又终回到‘大无’。人本身便是一个太极,有阴阳二气,自成循环,我心自在便是自在,我与非我皆是我的一种表象,何需拘泥于世俗见解。”
在这一刻,蔡霈休茅塞顿开,只觉心中郁气自此消解,那壁上剑式在她眼中不过成了由不同线组成的图形,浑不放在心上,转身坐回石台,又调息了一个时辰,待再次睁眼,但觉内伤将愈,遍体通达,已现往昔神采。
重进石洞,天光长斜,已近日暮。蔡霈休一挥手,地上积雪掀起,将原先算图尽数覆盖,又取尖石入手,重画了一幅九宫方阵图,这次却是一气呵成,将数填满,再无难处。
做完此算,已至夜间,蔡霈休望一眼顶上洞口,回了石室,抬眼又见石壁上的心法,右手一张,内力凝聚,在掌心化为一个气旋,随后两指一并,便以指代笔,在壁上刻下几字,满意一笑,倒上石台闭眼睡去。
至清晨醒来,今日已是在石室的第五日,蔡霈休用余下清水洗漱一番,拿了剑鞘挂回腰间,虽已回十成内力,但左肩受损筋脉却无法凭真气恢复。走到洞口之下,四顾陡峭石壁,纵身从一方跃上,待接近洞口,蔡霈休内力一催,震碎洞口边缘岩石,此时洞口已能容一人进出。
从洞口出来,却已站于顶峰之上,山风缠卷,流云过眼,垂首便可俯瞰整个道观,一切是那么渺小。蔡霈休微敛心绪,寻路纵出,半个时辰不到就下到石门前,清一剑已不在原先位置。
蔡霈休收拾好垂落发丝,转身便要过石桥去,扭身间,忽见桥上雾气中有一个人影,正慢慢行来。
“阿熙。”蔡霈休脸色一变,未待人走近,已是喊了一声,飞身奔出,站在那人面前。
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