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第213章（第1页）

神对此无法接受。因为他们发现神的技能效果和信徒数量正相关，信徒数量越多，神的力量越强，正应了系统提示里的那句“凡是信徒所有，皆归你所有。”

最先行动的，是噩梦时空的一个叫做古力多多的玩家。他先在第一年控制所有子民稻谷减产10，然后又在第二年控制他的信徒的稻谷增产10。而在第三年，拥有更多信徒的他，控制所有自己子民稻谷减产20，而又在第四年控制他的信徒的稻谷增产20。反复操作之下，他的信徒数量暴涨至原先的200。

现实世界的玩家有更高级的玩法，一个中等贵族玩家借助暴雨将土著部落冲开，暴雨过后，这个部落也被一份为二。过了几个小时（几十年）后，原同根同源的部落彻底分裂成了两个拥有独立信仰的部落，一个信仰雷神，一个信仰水神。由于雷神和水神都是这一位玩家所扮演的，因此两神虽然各有信徒，但最终信仰数都会结算到他一人身上。

无论玩家如何操作，在神的技能之下，土著们平静稳定的生活一时之间也是水生火热。

出乎意料之外的，是神官墨菲斯的操作，其他人还以为墨菲斯会不断地为了自己的信徒使用粮食增产30的收获技能，可他的做法却是极为激进。

他旗下的部落，是唯一信徒占比100的部落。在“天灾”人祸的作用下，因饥饿和圣战损失了30的人口。

“呦，我还以为圣父会割肉献身呢？可我看他，下手还挺狠哈。”

诸神黄昏副本设计者宾利反驳道，“你们这些信仰不虔诚者才会看不破墨菲斯的用意，只有苦难才能磨砺人心，现在不遭受挫折，往后只会面临更大磨难。”

而副本内，墨菲斯在系统空间量不忍地闭上了眼，他无法直面这些人的苦难。于是选择留在系统空间内观测信徒的数据。

游戏给他的时间太少，他甚至没有多余的时间来做一次祷告，只能在心里默念一句阿门。他只能祈祷这些土著信徒也能和自己一般因对神的奉献，获取永恒的安宁。

三个小时（土著时间三十年）后，墨菲斯终于彻底巩固了自己信徒的信仰。为了减轻内心的愧疚，他给他的教民起名为，赎罪之民。

在这些尚未开化的教民朝他跪拜时，他恍惚间觉察自己对神的理解更深了一层。

自己所信奉的神是否真的也这样看待人类，祂满怀热枕和期待，一切世间的灾难和纷争都想教人类离祂更进一步。

经过一晚的休整后。第二日各玩家们的策略显然又有了一些变化。

他们意识到随着部落人数的扩张，他们终有一天会和其他部落碰面。因此他们必须塑造一个特别的形象，为自己量身打造一个神话。毕竟各候选神明的技能都大相径庭，若自己是雷神，对面也是雷神，两部落冲突之下对维系自己的信仰非常不利。

在前一日采用强硬手段清洗信徒的圣父墨菲斯，此时开始展现了自己的慈爱，圣父之名独树一帜。

他真身神降的次数最多，对收获技能使用的次数也最多。

他教导自己的信徒皈依圣明，教导他们做人的道德准则，此外还教导他们多多繁衍，圣父会赐予他们足够的粮食。

每一个新生儿都会被带到教堂接受洗礼，每一个新生儿一出生就为墨菲斯信徒数量增加一点。拥有信仰和信仰圣父是和吃饭喝水一样自然的事情。

年仅16岁的亚克力已经是三个孩子的父亲，他在教堂内虔诚地双手合十，闭眼为他的父祈祷。他的妻子陪同于他的身侧，肚子里还怀着第四个孩子。

他的孩子，不，这不仅是他的孩子，是他的教友，是他的兄弟，是他的姐妹，他们有一个共同的父。

既有这样拥有强烈信仰的部落，自然也有毫无信仰的部落。备受关注的小姐骑士直播间里，蒙山川所在的部落在人数增长到了一定程度以后，意外地开始分裂。

一开始，是一支50人的队伍分裂了出来，他们开始制作船只，并且随着船离开了自己的部落。

接着是第二支，第三支。

至于为什么会出现这一现象，观众们观察许久才发现，蒙山川每隔数月都会以真身神降的方式“路过”这个部落，并且留下了远方有一块富饶土地的传说。

他的参赛态度比之前更为积极，像是受到某种急切地催促。这般紧张而频繁的真身神降对他的精力耗费巨大。对部落居民而言，这不过是数月一次的传说，对蒙山川而言，却是6分钟一次时空跃迁的传道。

那些最具有冒险精神的年轻人被传说吸引，决定去那块富饶的土地闯一闯。没有信仰束缚的他们，并不需要神明的认可，他们的先祖可也是全凭自己找到这片肥沃土地。

只是，如果风有颜色，那他们一定能看见，每个人身上的风都是不同的。那些冒险者被风吹着推向远方，向海洋，向世界。

他们的小木筏一旦下水，船帆就被鼓胀至最大，直到这些冒险者兴奋地登上陆地后，才发现自己已经离家很远。原本十数天的顺风去程，在回去时因逆风被拉长至了两个月，如果想要返航，他们必须得制作更大更结实的船才行。

这些无畏的年轻人至此开始建起了一个临时的驻扎地，在此后的十年，乃至二十年，三十年间，一个小小的部落又在这里创建起来。部落们分散各处，由点成线，基于四通八达的水路开始迅速发展。

在第二天即将结束的时候，观众们百般期待的场景终于出现，各区域不同神明引导的部落在扩张了两百八十年后，终于将迎来第一次碰撞。

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