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第5章 乃缦得洁净与基哈西的贪心（第1页）

乃缦的病与以利沙的指示

亚兰王的元帅乃缦，是他主人眼中极受尊重的人，因为耶和华曾借着他使亚兰得胜。他是勇敢的战士，却患了麻风病。

亚兰人曾出去掳掠，从以色列带回一个小女孩，她就服事乃缦的妻子。女孩对主母说：“要是我主人去见撒玛利亚的先知，他一定能治好他的麻风病。”

乃缦去告诉亚兰王，王说：“你可以去，我会写信给以色列王。”于是乃缦带着大量银子、金子和衣服，去见以色列王。信上写着：“我打我的臣仆乃缦到你这里来，你要治好他的麻风病。”

以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活吗？他竟派人来让我治麻风病，这是明明要找借口与我为敌！”

神人以利沙听见王撕裂衣服，就说：“让那人到我这里来，他就知道以色列中有先知。”

乃缦带着车马来到以利沙的门口。以利沙却派一个使者对他说：“你去在约旦河里洗七次，你的肉就会复原，得以洁净。”

乃缦怒，说：“我以为他会亲自出来，站着求告耶和华他的神，在患处摇手治好我。大马士革的亚巴拿河和法珥法河岂不比以色列所有的水更好吗？我在那里洗不也能洁净吗？”于是气愤地转身离去。

他的仆人劝他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况只是说‘去洗一洗就洁净’呢？”

于是乃缦下到约旦河，照神人的话洗了七次，他的肉复原，像小孩子的肉一样洁净了。

乃缦的感恩与敬拜

乃缦和随从回到神人那里，说：“现在我知道，普天下除了以色列，再没有真神。请收下仆人的礼物。”

以利沙说：“我指着永生的耶和华起誓，我必不接受。”乃缦再三请求，他仍不接受。

乃缦说：“既然如此，请把两头骡子能驮的土赐给仆人。从今以后，我必不再向别神献燔祭或祭物，只献给耶和华。但有一件事，愿耶和华饶恕：当我的主人进入临门庙叩拜时，他倚靠我的手，我也必须屈身。愿耶和华赦免我这事。”

以利沙对他说：“你可以平安地回去。”

基哈西的贪心与惩罚

乃缦走后不久，神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人放过了这亚兰人，没有收他带来的礼物。我必追上去，向他要一些。”

基哈西追上乃缦。乃缦下车迎接他说：“一切都好吗？”基哈西说：“都好。我主人打我来说，刚有两个先知门徒从以法莲山地来，请你赐他们一他连得银子和两套衣服。”

乃缦说：“请收下两他连得。”他把银子装在两个袋子里，加上两套衣服，交给两个仆人，送到基哈西前面。基哈西把东西收进屋里，打他们走了。

他回到主人面前。以利沙问：“你从哪里来？”基哈西说：“仆人没有去哪里。”

以利沙说：“那人下车迎接你的时候，我的心岂没有与你同在吗？这岂是收银子、衣服，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候吗？因此，乃缦的麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”

基哈西从以利沙面前出去，身上长了麻风，皮肤白得像雪。

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启示与现实指导意义

-神的恩典越国界：乃缦是亚兰人，却因信心顺服而得洁净，说明神的救恩不限于以色列。

-顺服胜过理性：乃缦起初凭理性拒绝，但最终顺服先知的话，才得医治。现实中，信心常常需要放下骄傲与逻辑的限制。

-神人拒绝贿赂：以利沙拒绝礼物，表明神的恩典不可买卖。现实中，属灵的事物不能被金钱交易。

-贪心带来咒诅：基哈西因贪心和谎言而受惩罚，提醒我们贪婪会毁掉人和后代。

-敬拜的专一：乃缦带土回去，表示他要在本国也只敬拜耶和华。现实中，信仰需要在生活环境中保持忠诚。

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总结：

这一章展现了神的医治、恩典与公义。乃缦的故事提醒我们：信心与顺服能带来更新；而基哈西的结局则警戒我们：贪心与虚假会带来毁灭。现实生活中，我们要学会谦卑、顺服神的引导，拒绝贪婪，单单敬拜真神。

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