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第 二百四十一章 慈善背后的真相（第1页）

今天李俊在二房族长二兄的信里，看到了让李俊无法呼吸的三个字……育婴堂。

这三个字让李俊想起来了后世一个很神奇的汉奸家族～～把中科院的产业X想电脑划到自家的刘X子家族，没错，他女儿就是弄了个DD打车的那个。

族中斥候发现的这个堡寨，李俊现在可以确定，就是长孙皇后的父亲长孙晟用一石二鸟之计，分裂后的突厥人中的一支。

李俊不知道什么苏美尔人，但是李氏家族记事里，明确的记录着，这就是匈奴人的一支。

他现在十分的确定，这个“可萨汗国”，就是后世那个藤壶民族的祖先。

同时，也是李俊无论如何都要铲除的两个民族之一。

剩下的那个，他南下的时候，也是不会放过。

李俊觉得，这也许是老天爷让他来到这个时代的任务。

强大的隋朝万国来朝，这个才建立的“可萨汗国”，也有人来到了大业城。

李俊虽然不知道为什么自己前世查资料，说它们唐末才第一次来到中华大地。

这群人并没有回去，而是择一地住了下来。

正值隋末天下大乱，这些人便结堡寨自保，并且慢慢的壮大，现在已经有乡镇的规模。

天下大乱，饥民四起，这个城寨的头领约书亚，便拿出来了粮食施粥，甚至是无条件的抚养孩子。

一般人会以为这个叫约书亚，现在改了一个汉名的马大善人，真的是善心大发吗？

只能说是你想多了，其中的缘由可没有你想象的美好，这里面的秘密，只会让人听了胆寒。

马大善人这些年经常开设粥铺，赈济流民。

和别人“清汤寡水”不同，马大善人的粥插筷子不倒，可谓是“诚意”十足。

马大善人的善举，几乎有泾阳县李家庄子的“败家子”小族长永安侯有的一比，这让马大善人声名鹊起。

但是马大善人的实力有限，每次都是有许多人没有办法领到粥。

而许多人都饥病交加，没有办法挨到几百里外的泾阳县李氏庄子，绝望在这些人中漫延的时候，马大善人便跳出来声称：

因不忍心幼儿饿死，决定开设“育婴堂”，凡十岁以下孩童皆可送来。

不仅管吃管住，特别幼小的，还有专人照料……

流民起初犹豫，毕竟谁能轻易骨肉分离？

但是随着粮价暴涨，官府和私人的粥铺因缺粮而停摆，开始出现饿殍的时候，绝望之下的流民，送孩子到“育婴堂”的流民便人潮汹涌……

马大善人不仅信守承诺管饱孩子，还命人将他们清洗干净，换上新衣。

开始的时候，马大善人允许父母探望，流民们见自家孩子被照料得“白白胖胖”，便也安心离去，并大力宣传。

马大善人对每一个送来的孩子都面露悲悯，紧握着那些饿得奄奄一息的小手，再三向流民保证，定会视如己出。

待众人散尽，马大善人脸上的悲悯瞬间褪去，望着抓着自己衣摆，眼神惶恐的孩子，眼神示意手下，准备好献祭仪式的同时，并把消息传出去……

第二天，城里的大布商找来，他神色悲惶。

前几天他缠绵病榻的小儿子过世了，大布商抓着马大善人的手悲切的说：“太可怜，才七岁，还没长大成年就夭折了，到了地下也是形单影只的鬼，做父母的于心不忍，想给他配一个冥婚。”

已经改名马内的约书亚，来到汉地也快二十年了，他当然知道俗夭折的男孩配冥婚，那是这里自古以来的民间习俗。

一般都是把已经葬在墓里的女娃娃挖出来，卖给男孩的父母，男孩下葬的时候一起埋进一个墓里。

这里唯一的问题就是，很难找到年纪差不多，又刚死不久的女娃娃。

冥婚的时候，女娃娃往往已经死了一段时间了，等同葬的时候形状恐怖。

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