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第37章 地字号 仙娘1 羊角三娘1（第3页）

“又是哪种小辈不能看您做法事？”

“将信将疑，心虚乱想的。这种人容易被鬼神缠上，还会出现麻烦害死我。”

她这个态度不像是冲着来钱的。

志怪之说，无论是在21世纪，还是古代社会，那属于那种自由心证的东西，老太太没说错，你不信根本没有关系，但如果你信，鬼神就会有感应，很多凡人都没开天眼就胡思乱想，这是最危险的一类人，而真正见过且坚信不疑的民间高手反而不多见。

而按照对民衆善恶的评价标准，神亦可分为正神和邪神两类。

正神会在礼请丶领牲丶回熟丶祀竈等法事中接受活人世界的祭祀供奉。

邪神因为只是死于非命的孤魂野鬼假扮出来的，也就只能躲在假面後作祟。

村民肯定不希望邪神长久缠住村里面，他们祈求曾三花能请来正神，恩泽乡里，永世荫护一方免受各种天灾人祸。

可李老娘刚在这边见过一次曾三花，就偶染小恙，竟至不起。

恶病初发，她与其他家人都未介意，以为过一宿吃点感冒药片即可痊愈。

可老太太当晚就夜未成寝，居然半夜就发起高烧，说起胡话来。

她说自己不是李老娘，是前几年车祸死在外边，被拉回来埋掉的同村青年李伟强。

老太婆还让家里做饭，要吃馒头和粽子。

馒头，肉粽，年轻人可能不懂，但那都是祭祀物品。传说诸葛亮进蜀国，就是用馒头取代了当地人祭祀人头的风俗，而在先楚巫傩最盛行之时，粽子也是被发明创造出来投水代替人肉祭鬼的。

李老太提出这麽恐怖的要求，只给村里人一个暗示，地府的勾魂传票又到家门口了！

果不其然，老太的身子没多久就凉了半截，灵桌上的灯都灭了。

可关键时刻保持沉默的曾三花和女徒弟出手了。

她先前就说过身上常年是有神的。

现在她又介绍，这位阳戏神祇是女性，叫羊角三娘。自己和女徒弟在人间的身份定位是“羊角三娘”的传度师傅和香炉师傅。

为救李老娘命，曾三花现场将唾液传入弟子口中，师徒二人血脉相连，女徒弟接着喝两口水，含着水走到床边，又将水喂入老太太口中，李老娘将水咽下，表示“过净水职”。

接着曾三花将三根香纸两头点燃，一头放入女徒弟口中，小姑娘衔着香纸，将另一头递入李老娘口中共三次。

曾三花嘴里说出来的声音，就变成了一个年轻女子和她的对话。

曾三花先问：“娘娘在家用过饭了吗？”

年轻女子在她体内说：“用完了。”

曾三花：“那来的路上你注意到村口有没有阴差了吗？”

羊角三娘沉默，许久说：“阴差来不了。倒是看到村口站满了几百个鬼，家家屋角门户米缸也都是鬼，就连这个地方的人身上也爬着密密麻麻的鬼。”

李家村人都吓傻了。

女徒弟示意大家稍安勿躁。

被女神明上身代传的曾三花也觉得这个村子真的很不对劲，她稍作休息，开始说出李老娘生病的原因。

“这个李伟强告诉我，今晚不是他要害人，是村里现在有很多地下上来的东西在，这些地鬼快把西山上的李家祖宗十八代挤出祖坟了。”

“李家祖宗们反抗不了，老的小的也只能被饿鬼占走香火。”

“我查看过了，他确实是要托生的魂灵，这种魂魄都和汤团一般大小，色做青绿，没有恶意。”

“所以他要食物是孝敬给饿鬼，你们赶紧把东西端出去沿着西山倒，让饿鬼道们抢馒头，不然李老娘真就要死定了。”

李家侄媳妇赶紧去西山布施。

七笼馒头和四十九个肉粽子丢进空无一人的墓地，事情也真是怪了。

李老娘在阴间大门口转了一圈，真就醒了，醒来之後的第一句话也是跟李伟强说的一样的。

“不好了，李，李家祖坟在冒黑烟，东村家祖宗，南边嫂子家的祖宗们都让小鬼打死了！西山已经没有李家的先人，坟地底下现在都是孤魂野鬼啦！”

“村里，已经全是鬼了！”

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