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第8章（第1页）

沉默瞭半分钟，刘巍思放缓瞭些语气，慢慢道：“但也不是没有写得好的，程映泽的《浅析陶渊明在宋代经典化的原因》就很好。”

坐在教室中间的程映泽一怔，显然没想到刘老师会夸自己，毕竟他的论文也有一些错误，写错一个字，用错两个标点符号，还有一个参考文献的格式没标对，本以为又要被拉出来当反面教材的，结果······

“他讨论瞭陶渊明诗歌在宋代才获得经典地位的原因，认为是宋代人内向化的思维模式使得他们发现瞭陶渊明诗歌中对人的肯定和尊重，发掘瞭陶渊明诗歌中的人文关怀，而这正是外向化的唐代人所不具备的。”刘巍思不紧不慢道，目光在教室四处扫视，尽量不去看程映泽。

九十年代的文学研究很有朝气，方法很多，人也大胆，有人立足于文献，有人钻研文本，还有人结合文史，而刘巍思这一脉是以哲学为依托的，他始终坚持文学是人学，文学的最高层次必然是探求人类的终极关怀。他的学生裡，能把这一点学透的，隻有程映泽。

这篇论文，一看就是从刘巍思门下出来的，但是他们已经没有关系瞭。

有惊无险的一节课，结束之后程映泽便和舍友们一起去吃饭，听大傢说起作业裡有多少错，想起少英第一次给他看论文，也是像刘老师一样，非常细心地用红笔圈出瞭他的错误，说：“你要细心啊，交给老师的论文不要有细节上的错误，这不是能力问题，是态度问题。”

那时候他吊儿郎当地坐在桌子上，两条腿吊在下面一晃一晃，无所谓地问：“那我就是态度不好，怎麽样？”

少英笑笑，一缕阳光穿过窗户映在他侧脸上，显得格外干净：“按照规矩，错一处是三十戒尺，你说怎麽样？”

程映泽顿时睁大瞭眼睛，忙去抢自己的论文，一数，竟然有十几处错误，立时大叫：“不是吧？那我这岂不是好几百戒尺？打死我算瞭！”可是他又觉得老师不是残暴的人，才不会这麽打自己，叫瞭两声便算瞭，把论文一丢，问，“哎，你怎麽知道一处是三十戒尺？你被打过啊？”

少英有些尴尬，扯扯嘴角，没有说话。

十八岁的程映泽还不懂得照顾别人的感受，见他不说话，便要追问：“是不是啊？说嘛！”

少英看著他，仍然没有说话，隻是轻轻地点瞭点头。

那个单薄的少年，曾经因为在论文裡出过两处错，挨瞭六十戒尺，好几天下不来床，后来将近两个月，每当要提笔写论文，心中都无比抗拒，就连指尖，都忍不住颤抖。

“我听说，这是整个师门的规矩，你知道，我老师很严厉。”

程映泽听著，颇为恐惧地咽瞭下口水。

但那一次刘老师并没有对程映泽动手。程映泽很晚都没有回傢，急得老师师母到处找。最后刘老师在篮球场边找到人，又气又恼，想也不想就往他身上招呼瞭几巴掌，骂道：“你干什麽？小小年纪就给我玩失踪！”

程映泽哭丧著一张脸说：“我论文写太差瞭，格式错瞭很多，怕您打死我！”

刘老师的脸在昏黄的路灯下愣瞭一瞬，问：“谁跟你说的格式错瞭要挨打？”

“少英，不，师兄。”

那时候程映泽还不知道为什麽老师会突然松瞭一口气，隻是被拉著往傢裡走：“回去再说，老师不打你，错瞭咱慢慢改。”

少英知道以后，颇为震惊，喃喃道：“错瞭怎麽能不挨打呢？”

那时候的程映泽还理解不瞭少英话裡巨大的疑惑，笑著说别的事去瞭。

当然，也不是一直不挨打。如果他一个错误犯两次，老师急瞭会拿戒尺抽他几下，他便愤愤不平地闹脾气。可是，每当他想起少英的遭遇，才明白，原来他早就轻易地拿捏住瞭自己的老师。

从食堂回瞭宿舍，一路上程映泽都心不在焉，舍友们跟他说话，至少得喊两遍他的名字。

“哎，下午干啥？”

“去改论文啊，刘老师不是说要修改过后再交上去吗？”

“我的实习报告还没写呢！我还挺想去那学校教书。”

“去呗，你可是全国最好的师范学校学生啊！你不去谁去？”

舍友们笑闹成一团，又有人来问程映泽下午去不去图书馆，程映泽在包裡翻找著东西，头也不抬：“不去，睡觉。”

程映泽掏出瞭那柄熟悉的戒尺，躺在床上抚摸瞭好几遍，特别背后那几个字，一笔一画都舍不得放过。

他说过没有办法接受这些师门的规矩，其中也包括动不动就挨打，可是他现在竟然莫名怀念起那些挨打的日子来。也许是因为老师上午在课堂上夸瞭他，也许是他想起瞭少英，也许，他从来就没有忘记过。

他记得有一回，他看少英任务太重瞭，就帮他写读书报告。那天下午他逃瞭课，在傢裡埋头狂写，听见人问写啥，脱口而出：“给少英写读书报告呢！”

结果这一说才反应过来，问话的人是老师。

程映泽战战兢兢地站起来，脑子裡全是怎麽解释，磕磕巴巴道：“我，我是说，我要写读书报告给少英看，您不是让我多跟他学吗？”

“一口一个少英，谁教的你？”

程映泽本就心虚，顾不上那麽许多，立刻拍瞭两下自己的嘴，表示自己知道错瞭：“对不起老师，我是说，少英师兄。”

刘老师拿起他的读书报告，写瞭一半，正写到楚辞裡头的动物分类：“你读楚辞不是开学的事情瞭吗？这麽久瞭还写楚辞？敷衍！”

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