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第85章 非儒即墨（第2页）

儒家主张“任由天命，君权神授”。

墨家则提出“人定胜天，我命由我不由天”。

儒家强调“乱自下起，贵贱有序”。

墨家则主张“乱由上来，尚贤”。

儒家重视“礼”和“乐”，认为“礼”可以规范人们的行为，使社会井然有序，“乐”则可以陶冶人们的情操，培养人们的道德品质。

墨家则对“乐”持否定态度，认为“乐”会耗费大量的人力物力，对百姓的生活造成负面影响，因此提出“非乐”的主张。

儒家倡导“仁爱”，但这种爱有亲疏之分，强调“尊尊亲亲”，即尊重长辈、亲近亲人。

墨家则主张“兼爱”，认为人们应该不分亲疏贵贱，平等地关爱所有人，做到“老有所养，幼有所教”。

儒家注重“孝悌”，主张厚葬和守孝。

墨家则提倡“节葬”，节约。

儒家和墨家的主张存在诸多差异，甚至相互对立。

也不知道，墨家是为了与儒家对着干而照搬儒家的观点，还是儒家是学习了墨家的思想。

孔丘和墨翟多少有点个人恩怨在里边。

总之，这两家学派就是“杠精”一样，互不相让。

以前就有墨家提出“非儒即墨”的说法，如今儒家有了机会，自然往死里打压墨家。

“就t你是墨家啊！”

随着时间的推移，墨家被打压的，内部逐渐出现了分裂的趋势。

墨家以其卓越的机关术而闻名于世，这种技术堪称天下无双。通过精湛的技艺，墨家积累了大量的财富。

然而，与之形成鲜明对比的是，墨家所倡导的“兼爱非攻”学说却一直未能取得实质性的进展。

所以自然有人不愿意，说他们总白吃饭。

尽管墨家口头上高喊着“兼爱非攻”的口号，但他们的机关术实际上却是一种杀人的技术。

虽然墨家曾经凭借着机关术成功地阻止了楚国对宋国的进攻，但这并不能掩盖其本质上是一种杀人工具的事实。

也有一些人说这些工匠不配是墨家传人。

最终，墨家无法再维持内部的统一，分裂成了三个不同的派别：墨侠、墨客和墨匠。

荆轲，便是墨侠一派的代表人物。

墨家逐渐极端化，他们的理念也生了变化。

墨家决定，让墨侠分布于各个国家。他们认为，既然无法让别人相信自己的理念，那就干脆将对方除掉。

能动手别吵吵！

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