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第322章（第1页）

始皇眼前一亮：“此人重视律法。”

扶苏重点记下一笔：“以法治国，提倡廉洁，还能以身作则，得到上下爱戴，想来受其恩惠的庶民是不会忘记他的。”

【诸葛亮重视民生，在汉中修士劝农时期，诸葛亮开拓农田，兴修水利，发展生产，教化百姓。他修建的古堰保存至今的还有七十多处，他修建的“山河堰”至今都是汉中地区灌溉面积最大的水利工程，除此之外，还有多个蓄水水库，一直沿用至今。】

【诸葛亮执政期间，大力推行郡县制，将地方豪强迁往成都，笼络当地各民族首领，缓和民族矛盾，深受夷汉百姓爱戴！】

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“马超，姜维都是少数民族，诸葛亮重用他们来笼络羌、氐两族与蜀汉的关系。”

“三国时期，诸葛亮治理下的蜀汉是最好的，政治清明，经济发达，人民安定。”

“武侯治蜀，黔首以其诚而守其法。化干戈为玉帛，孔子折冲齐鲁。反内犯为罗拜，子仪心服回纥。王阳明诚格蛮苗，华盛顿德感民众。是诚也，大之垂举后世，小之造福一身！”

……

【苏轼称赞诸葛亮是三代以下第一人：“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也。”】

这话说的诸葛亮都不好意思听，后世的文人也太会夸了……

刘备特意让人将这些话抄录下来，他准备将诸葛亮打造成蜀汉的门面，吸引天下人才！

于是，曹操不得多写几篇诗文，以应付蜀汉的舆论攻势，东吴则完全摆烂，不在自己不擅长的领域与人较真。

——当然这是后话了。

【当诸葛亮去世的消息传到蜀汉，蜀国上下都在为诸葛亮而恸哭，后主刘禅在成都素服发哀3天。无数吏民上奏想要为他们爱戴的诸葛丞相立庙祭祀，但刘禅没有同意。】

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“刘禅为什么不给诸葛亮修庙，他是不是对诸葛亮‘大权独揽’敢怒不敢言？”

“楼上的是看了网上的洗脑包吧，刘禅对诸葛亮可是当父亲看待的，诸葛亮死后，刘禅依旧对他的教导听之信之，按着诸葛亮生前的安排任免官吏。”

“当时有个书呆子李邈曾经讽刺诸葛亮斩杀马谡之事，被赶回了成都。诸葛亮死后，他又开始找存在感，发牢骚说诸葛亮就是汉之吕禄、霍禹，认为他有谋朝篡位之心，他去世是应该举国欢庆的事。结果，后主刘禅根本不听他的谬论，直接下令杀了李邈。”

“李邈时常发出一些奇谈怪论，若不是诸葛亮宽宏大量，他早就被人处理了，现在诸葛亮死了，还有谁会保护他？”

“刘禅对诸葛亮是真爱啊！”

“刘禅虽不是明君，但也没那么昏庸，他知道谁对他好。”

刘禅眼巴巴的看着诸葛亮：“相父！”不知道相父会不会因为立庙之事怪罪自己。

诸葛亮看出了他的不安，安抚道：“自古只有天子才能立庙，从未给臣子立庙的先例，百姓不懂这些，陛下没有做错。”

【“庙，貌也。先祖形貌所在也。”蔡邕在《独断》中解释道：“宗庙之制，古者为人君之居”。】

【从先秦到秦汉，庙一般特指东庙、神庙、宗庙、太庙，是“人君之居”，是帝王祭祀先祖的地方。只有帝王才能为祖先立庙，大臣无论功绩多么显赫都只能在帝王宗庙享受配祭，不能单独立庙。】

刘彻来了兴趣，“为臣子立庙？仲卿，你觉得他们能成功吗？”

卫青：“时移世易，臣不知蜀汉境况，也不知后主性情，不过想来会有很多人以礼制为由反对吧。”

【诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，也得到了百姓的真心爱戴，每逢节日便会有百姓在街旁祭祀诸葛亮，这种民间祭祀的活动越来越多，屡禁不止。】

【为了维护当时的礼制，以向宠为首的群臣上书后主刘禅，要求朝廷为诸葛亮修庙祭祀。“以表武侯功德，而千秋祭祀”，上慰英灵，下安百姓，以此维护礼秩，巩固政权。】

霍去病噗嗤一笑：“舅舅，看来你猜错了，不只是百姓爱戴诸葛，就连满朝文武也一样敬仰其为人。”

卫青震惊道：“真是难以想象！”

便是萧何、张良那样的开国功臣也不可能得到群臣的爱戴，更没有几个百姓能记得他们。

【此时，距离诸葛亮去世已经过去了三十年，但诸葛亮在百姓心中的地位不减反增。又恰逢魏军大军压境，蜀汉上下畏之如虎，他们更加怀念诸葛亮北伐中原时的豪迈气魄，急需一个精神支柱。】

【因此，后主刘禅下诏，破格为诸葛亮立庙，这是第一座官方武侯祠。此后，因祭祀诸葛亮的人极多，形成了一年一度的清明庙会，千百年来，从未断绝！】

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“一个封建社会的政治家，生前死后却得到了各族人民真心的爱戴和怀念，这太少见了。”

“因为他以身许国，毫无利己之心。”

……

诸葛亮满心感动，双眼都有些模糊，那些淳朴的人民，他们是最记恩的：“亮何德何能啊！”

平行时空的观众也被震撼了，无数王侯将相扪心自问，他们能得到如此爱戴吗？

不能，因为他们做不到如诸葛亮一般，一心为民！

始皇感慨：“这才是永世不灭的功绩，只要百姓还记得他，他便永远不会消逝！”

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