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圆通寺始建于唐永泰元年(765年),南诏在滇池北岸筑拓东城,同时,也建起了一批具有南诏佛教特色的寺院,建于拓东城东北郊螺峰山山崖下的补陀罗寺就是其中之一。
“补陀罗”是梵文potalaka的译音,亦有译作“布达拉”,或“普陀”的,意译是“开着小白花的光明山”,为观音道场。
“圆通”是观音三十二名号之一,观音又称为“圆通大士”。所以,“补陀罗”也好,“圆通”也好,都是供奉观音的寺院。
“姐姐,第一次来这里呀。”诸葛木瓜看着黄诗雅东看西看,什么都觉得好奇。
“是的,爸妈哪有时间陪我玩呀。不过河南的少林寺我倒去过。对了,木瓜弟弟,我觉得我进大门之时与少林寺不同。”
诸葛木瓜道:“这也是圆通寺与其他寺院有所不同,进山门后不是上坡,而是要沿着中轴线一直下坡,大雄宝殿地处寺院的最低点。他的主体建筑有圆通宝殿、八角亭、‘圆通胜境’牌坊这些景色。”
诸葛木瓜接着又道:“我们现在的大殿就是大雄宝殿又叫圆通宝殿,其结构和佛像都具有元、明建筑风格。大殿正面内柱上,彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙,形神兼备,活灵活现,龙各盘一柱,高十来米。二龙相向,舞爪咧须,作欲飞状。属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品,而且在大殿后面的石崖上,有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。在峭壁下的圆亭旁,有一砖砌高台,叫‘咒蛟台’。”
黄诗雅好奇地问:“为什么叫咒蛟台呀。”
“清乾隆年间,撰写大观楼长联的著名诗人孙髯翁晚年贫困,曾在咒蛟台卖卦算卜,自号‘蛟台老人’,所以就叫这个名字了。而且这个咒蛟台还有一个传说故事呢?”
“什么故事?”黄诗雅高兴地抓着诸葛木瓜手道,一副小女儿可爱的模样。
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