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第224章（第1页）

说到何欢与大雷音寺的缘分，便不得不提他飞升时的一番神奇操作。

飞升的正常流程是先扛天雷，过天网时舍弃凡间身躯以天上灵气重塑金身，随后便是根据自身灵气属性进入仙境或魔境。

可何欢偏就是个不安分的主儿，少年时由天下至圣的玄门入魔，入魔后修的却是魔化的佛门功法。按理说正魔真气相冲，常人同修必定爆体而亡，偏他寻到了白辰的裂魂之术，变为一体双魂。

至此，玄门真气囤积于心脏，由何苦控制；极乐功魔气则仍居丹田。至于佛门，本是灵魂心法，无需囤积任何灵气。而他，也就成了天上地下仅有一个的佛道魔三者合一之身。

如此，仙魔二境和大雷音寺他竟全都去得，当真是古今第一奇葩。

事实上，在何欢渡劫之前，极乐功的创造者大雷音寺主持迦叶菩提就曾请其入西天。

奈何佛门必须六根清净无欲无求，首当其冲的就是戒色。何欢断不肯烧了自己珍藏的春宫，故而断然拒绝。

但这不代表此人会安分地按流程飞升。仙魔二境是死敌，由魔气重塑的天魔身永远也不可能在天仙境生存，天仙之身同理。

何欢的师父青虚子和道侣何苦都出身玄门，修的是道祖传至人间的仙家功法天道剑意，他们能去的只有天仙境。

何欢若是飞升天魔境，与自己最看重的二人便是仙魔永隔了。故而，以天魔之身飞升他也不肯。

西天极乐世界不去，天魔不当，天仙境又不收魔修，还能怎么办？

何欢这胆大妄为之人给出了一个打破飞升定律的答案——他要把凡间的身躯带上天，以凡身成魔再偷渡天仙境，给天上诸位也表演一次仙魔之间反复横跳的拿手绝学。

可天网的规矩是你们的灵魂可以往天上跑，但身躯里的地面灵气一丝都别想带走。这泥壳子是由地面养育，离去时也得被天雷劈成灰滋养土地。

从古至今，妖族人族万千强者都过不了天网这关，何欢也不例外。

所以何欢另辟蹊径，功德圆满成佛者可凡体飞升不经天劫，那他就从佛的地盘借道，换个地方成魔。

去大雷音寺成魔——这种说出来都觉荒缪的主意也只有何欢敢去实施。

当然，他也不是蛮干，他是有备而来。

早在迦叶菩提发出邀请时，何欢就探查出了大雷音寺的情况。

千年来凡间道门昌盛，佛门凋零，这大雷音寺如今竟只剩下迦叶菩提一个主持。若迦叶菩提也前往虚空成佛，往后飞升的佛门弟子便连个接引之人都没了。

正因如此，迦叶菩提虽功德圆满仍将自己的佛位空悬千年，必得寻到一个继承者才肯离去。

正如何欢所想，迦叶菩提连他这个魔修都不放过，可见佛门确实是到了饥不择食的地步了。

反正大雷音寺要的只是个接引人，一个不能成佛的天魔正好可以长久地干下去。只要不绝欲不剃头，何欢不介意兼职几千年扫地僧。如此，大家正是郎情妾意各取所需。

这种做法容不得半分失误，也没有任何先例，一旦发生变故就是身死魂消的下场。先成天魔再另寻他法前往天仙境才是正常人的选择，也只有何欢这等贯于剑走偏锋的狠人才敢于去做。

让悬赏榜众人失望的是，这厮此次虽然出了些许意外，最终还是成功了。

他成了以原身登天的第一人，不止横穿仙魔二境千里寻道侣，更是在天网之间来去自如，成了唯一能在地面补充灵气的天魔。

此人再次证明，在这个修真界他就是先例。何欢这名字注定如跳蚤一般遍布修真史的每个角落，用种种匪夷所思的事迹告诉世人——对不起，我还没死。

至于那令何欢与何苦分别数百年的飞升变故，就是他在大雷音寺见到的“李无名”。

何欢当时也是第一次飞升，纵使在人间运筹帷幄不惧天下英雄，他在渡劫中搞出这么多幺蛾子亦是有些忐忑的。

迦叶菩提给何欢留下了通往大雷音寺的星宿图和路引，告知他不论身处仙境还是魔境，只要能看见二十八星宿中的任意一个，拿出路引对准星宿图中的主星便可开启通往大雷音寺的银河大道。

这个路引是一枚水晶制成的地球模型，何欢留在寒山寺供奉的便是它的复制品。

何欢上一世虽然死得早，这地球仪却是不能更熟悉。何苦起初还反对他的冒险计划，也是见了此物才同意何欢孤身前往大雷音寺。毕竟他们都想知道自己到底是因何重生，故乡的家人又过得怎么样。

白辰此前见过寒山寺中被供奉的二十八星宿和球，早就猜测何欢何苦必定与帝有些瓜葛。

却不想这些东西竟是来自迦叶菩提。可同样出身佛门的不夜琉璃却从未提过这些事，是小雷音寺权限不够，还是星宿之事只能告知修佛之人？

白辰疑惑甚多，何欢的述说仍在继续。

出家人不打诳语，他飞升时果然看见了那些星宿，也成功打开银河大道被吸入大雷音寺。

初闻雷音寺这个名字，所有人第一反应都是一座辉宏寺庙，里面住着一群高谈佛法的光头和尚。

就算是在天网之上的大雷音寺，至多也就是云雾缭绕佛光普照。按何欢最初的想象，无非是追加几个亿的特效罢了，也特殊不到哪里去。

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