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第1341章 光暗一体圣子诞生觉道最终法身（第3页）

太昊坐镇天之中心，是为万物的一，三界的一，也是漆黑和高天混合后的一，一切的一，生灭轮转的一。

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他是“道生一”的一。

“吾将神游混沌，女娲代为执政。”姜逸赐不死药于羿，然后召集仙神，述说自己的决定，“凡间若有帝皇想要绝天地通，把握祭祀权力，那么可顺其意，允他三千年。”

此刻，人可随意祭祀自己认可的仙神，故有邪魔、邪神招摇撞骗。

绝天地通不是斩断人神来往的通道，而是斩断人随意祭祀神的通道，从此，只有记录于官方或官方认可的仙神，才能被人祭祀，并且祭祀仪轨得到统一。

对于祖先祖灵的祭祀之礼，也将得到规定，不可过度铺张浪费。

“仙神不可随意表露身份，现身于人前，使人只羡神通，而不知道德。”

人间后世，当处处仙神，但常人无缘得见，也见不到神通随意显法天地。

世界上，也不是所有人都渴求修行，并且有资格修行的，让恶者修行只会造成混乱，那么给这些普通人一个安稳的，可以展出自身凡人文明智慧的土壤，

当然，还有一个原因，十日横空之后，漆黑污染意识，未来之人必将受到影响，道德比之现在逐渐崩坏，将来能授箓学法，把持内心之人必然越稀少。

仙神当以另外的方式下凡度世度人，传道人间，拨乱反正。

这是姜逸望见的诸子百家、还有诸子百家万年后的大同天下。

人们会称呼杰出者为文曲星下凡，武曲星下凡，将星下凡……人们家家门前有门神，灶台有灶神，各地城镇村庄，城隍土地不计其数，道观香火鼎盛，祖师垂眸道统。

仙神人共同生活，但又不在相同的维度。

而有缘者、有德者就可踏入仙神的世界。

仙神之子嗣，若无德无缘，也只能流落人间，命尽则死。

对于这仙神体系来说，最大的考验就是如何处置仙神对亲缘血脉的私心。

常言，一人得道鸡犬飞升。

常言，断尘缘。

姜逸开始顺着时光湍流神游，作为“一”，开辟和进入一个个漆黑混沌之中的诸天万界，化身湿婆，宙斯，奥丁，亚当，浮生天照月读命……还有群星归位，在宇宙和星球上，醒来的无以名状的旧日生灵。

高天原上，出现黑色大日，幽冥黄泉淹没大地，仿佛姜央界十日横空和大洪水的再现。

但好在成功度过劫难。

宙斯所在世界，潘多拉被封印，被潘多拉魔盒锁住的希望化作星星之火散落人界，污浊的，罪恶的人间，终于迎来了光芒。

只是……不是所有世界都能成功战胜漆黑和罪恶的，以金字塔为标志的文明，漆黑仍在蔓延，人们只能逃亡向传说之中的太阳船，等待灾难的过去。

奥丁统治的诸神和巨人族生了战争，多年积累的仇恨，叫大地化作了神魔的战场，在神魔不知道的世界树深处，代表绝望的黑龙已经快要啃断了世界树的树根。

伊甸园的世界，圣子开始被孕育。

“白化是净化，或称为去除多余的元素。此时，灰烬和黑色会变成纯净的白蔷薇。”亚当·姜逸晃着手中的炼金药剂。

“白化的前一个阶段被称为黑化，它是黑暗，象征腐坏、开始、或某种意义上的‘死亡’。就像铅要经过焚烧成灰烬才能变成黄金一样，这是一个制伏与净化的过程。”

菲莉吉丝很是捧场，“……也是黑土到白垩的过程。代表黑暗、死亡的该隐会变成代表光明、生的圣子。”

“漆黑宇宙之力会被制伏，瓶中之人会被净化为无垢的原初之躯。”

阿贝多的母亲莱茵多特掌握的炼金术确实是越提瓦特世界的，有着无上的潜力。

姜逸点头：“先是制伏，它的字面含义就是死亡；其次是净化，意思是物质从凝结到衰变。”

“对于生命来说，是痛苦的过程，唯有自身死亡，才能迎来新生。”

原初盘古巨人的失控，也是符合这个定义的。

黄金的太阳出现前，必迎来最黑暗的夜幕。

人界，孕育圣子的是一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，在生产的艰难中疼痛呼叫。

荧、嫣朵拉、斯露莎都在看着这一幕。

在庄重严肃的气氛中，荧思绪飘荡，万物都是姜逸，这个妇人也是姜逸，如果有谁对姜逸说，你懂生孩子的痛吗？一切记忆回归的姜逸大概是可以很自信的点头的吧？

从黑土到白垩到黄金，对于姜逸来说从最开始的元素抗性实验时，就已经开始了降服死亡，净化自己的过程，

天空，突然出现异象。

和神对战的撒旦化身一条七头十角，七头上戴着七个冠冕的大红龙，用尾巴拖拉着天上三分之一星辰，三分之一漆黑夜幕，狠狠地摔向大地，叫天地几乎要毁灭。

末日的光芒下，神阻挡了这些星辰和夜幕。

大红龙在等待圣子的降生，想要吞下，来叫无垢的原初圣子重回漆黑宇宙的怀抱。

这原初的圣子是注定的众王之王，管辖地上的万国，甚至掌控漆黑宇宙之力。

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圣子出生了。

妇人带着圣子逃脱，神庇佑了他们。

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