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第297章 大秦宫女25（第3页）

顾七七知道始皇帝地宫的水银就是巴清提供的。

“后面的朝代如何看待经济，如何操作的？”

这是始皇最感觉兴趣的。

原来朝代和朝代还不同，也有穷有富。

关于经济的问题，顾七七偷懒直接放视频。

从古到今，各种案例齐全，让始皇自己看吧。

最后还给始皇留了几本政治书和经济方面的书籍。

今天大朝会，陛下终于公布了一个大好消息。

“暂停长城的全面建设。”

顾七七知道，这意味着热武器开始量产了。

“恭喜陛下，贺喜陛下。”

“同喜。”

是的，同喜。

是华夏民族的大喜日子。

对外，可不止有匈奴。

想来，再也不会有孟姜女哭长城的典故了。

孟姜女的传说和阿房女的传说一样离谱，甚至更离谱。

就像《阿房宫赋》的作者是大唐杜牧一样。

全赋运用丰富的想象展开描写，因为杜牧肯定没见过阿房宫。

《阿房宫赋》通过描绘阿房宫的兴建与毁灭，总结秦朝因统治者骄奢亡国的历史教训，借古讽今，警示唐朝统治者理应节俭爱民。

表面写秦，实则暗指唐朝时弊。

孟姜女甚至根本没有生在大秦。

孟姜女哭长城的典故最早源于《左传》。

本来记载的是：齐国一个大将军杞梁死后，妻子在路边哭丧的故事。

西汉时期刘向撰写《战国策》在上述故事中加入了哭城的情节。

说妻子为了怀念死去的丈夫，眼泪把一座城淹了。

唐朝诗人惯体写了一《杞梁妻》，又把故事背景改成了修长城。

唐朝另一个诗人写了一《同贤记》，干脆直接把大将军无名无姓的妻子给起了名字，就叫孟姜女。

然后绘声绘色的写出他丈夫为修长城累死后，孟姜女眼泪流干把长城哭倒了。

总之，这个典故是一代代文人添油加醋，演化的结果。

包括现代人看到的《白蛇传》也是一代代演化，才最终成形。

至此，顾七七彻底忙成了一个小陀螺。

不能光给墨家上理论课，重点在于实践和实验。

好在玻璃工艺很成熟了，烧瓶、烧杯、烧管之类的也制作了一大批。

度量单位并没有按大秦的修改，不然一系列数据都得修改，太麻烦了。

顾七七只奢望尽快造出蒸汽机和电。

一般来说，像大秦一般的工业基础，仅凭理论，从零开始制造蒸汽机可能需要十年到十五年的时间。

到底是十年，还是十五年就要看墨家人了。

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