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方牧野心中这番念头转动,只在瞬息之间,但听玉灵子继续说道。
“以上就是我道家修行的六大境界了,接下来再来说佛门。”
玉灵子捋了捋颌下长须,声音徐徐:“佛门修行,与道家有异曲同工之妙,皆求脱,但更重心性觉悟。”
“初入佛门,需持戒律,颂经文,强健体魄,洗涤尘心,以求摒除杂念,彻悟本性,此为‘明心境’。”
“明心见性之后,便要深入禅定,修习智慧观照之法,开启般若智慧,照见五蕴皆空,此为‘定慧境’。”
“开启智慧后,需广研佛法经藏,深入经义,亦可开坛讲法,普度有缘,此一阶段,称为‘闻法境’。”
“待得佛法修为深厚,积累三千功德,便可于体内凝聚‘舍利子’,这便是‘舍利境’,到了这一境界,方可称高僧。”
“舍利大成之后,以精深佛法修为淬炼肉身,塑造不坏金身,金身一成,万法不侵,不动如山,此为‘金身境’。”
“金身之上,便是参透生死轮回,证得‘涅盘境’,涅盘境圣僧,已脱生死轮回之苦,可往生极乐,亦可转世重修,乃是佛门真正的擎天巨柱,尊一声‘人间活佛’,毫不为过。”
玉灵子顿了顿,继续道:“至于武夫一道,乃是世间最为普及、修者最众之道。虽看似不如道法佛功玄妙,然练至极处,同样有通天彻地之能。”
“习武之初,称为‘锻体境’,需打熬皮膜筋骨,锤炼体魄,凝练气血,此阶段武者,气力过人,不畏寻常寒暑。”
“待得气血充盈,便可尝试贯通体内经脉,经脉一通,气血运行更加畅快,内劲自生,开碑裂石,不在话下,此为‘通脉境’。”
“通脉之后,需以周身气血为烘炉,炼就一颗无畏无惧的武胆,届时一声怒吼如雷霆,可震退阴邪鬼物,此为‘武胆境’。”
“武胆之上,需悟自身武道真意,一招一式皆能蕴含精神意志,且劲力化罡,是为‘神意境’。”
“据说安平府的那位女镇守顾将军,便在此境。”
方牧野心中一动,道佛修行皆是六境,想来武道应也是了。
顾月清竟已练到了第四境,怪不得年纪轻轻,便可身居一府镇守之位。
“神意之后,气血磅礴如海,显化气血烘炉,周身数丈自成‘武域’,武域之内,皆为武者掌控,万邪辟易,此为‘宗师境’。”
“至于宗师之上,那便是传说中的‘武圣’之境了,到了这一境界,已然武意通神,有种种不可思议之大神通。古往今来,能达此境者,屈指可数,每一位都是惊天动地的存在。”
“再说妖怪。”玉灵子话锋一转。
“这世间除人之外,一切飞禽走兽,草木虫鱼,乃至山石器物,只要初开灵智,便可称为‘妖’。”
“妖之初始,称为‘精怪’,此阶妖物,多依本能行事,吸纳日月精华,炼化为妖力。”
“待到妖力积蓄足够,便可凝聚妖丹,妖力倍增,更可炼化喉中横骨,口吐人言,此为‘妖丹境’。”
“妖怪若想褪去原身,化为人形,需要经历‘化形雷劫’,渡过之后,便可人身与妖身随意转换,是以这一阶段,被称为‘化形境’。”
“化形之后,妖力日益凝练精纯,血脉中传承的天赋神通逐渐觉醒、壮大,威能非凡,此等妖怪,可称‘大妖’。”
“大妖往往占据一地,寻常修士不敢轻撄其锋。那黑风山脉的山君寅烈,据说两百多年前就修成了大妖,盘踞黑风山,麾下妖众不少,如今恐怕已近‘妖王’之境。”
玉灵子说到此处,眉头微微一蹙,宛若自言自语,喃喃道:“不过说来也奇怪,贫道前几日得了消息,说那寅烈竟在安平城镇守将军府中伏诛,此事倒是有些出乎意料,不知是何方高人出手……”
方牧野没想到玉灵子远在这二龙山上,竟也知晓了这件事情,他神色如常,并未接话,只是拿起石桌上的陶壶,为玉灵子面前空了的茶碗徐徐注入热水。
玉灵子微微颔致谢,继续说道:“所谓‘妖王’,乃是大妖再渡天劫,妖丹生本质蜕变后的境界,成就妖王者,妖力磅礴,神通广大,便是朝廷,亦要忌惮三分。”
“妖王之上,那便是被称为‘天妖’的存在了,据说天妖者,已脱寻常妖怪范畴,身躯可化百千丈,能移山填海。”
“最后,要说鬼物了。”玉灵子声音压低稍许。
他端起茶碗,啜了口茶,缓了一缓,才放下茶碗,继续讲了下去。
“人死之後,魂魄离体,初时浑噩飘荡,无有意识,是为‘游魂’。游魂如风中残烛,随时可能消散,不列修行之境。”
“游魂若得阴气滋养,或因生前执念深重,可凝实魂体,显化阴风,拥有些许能力,如托梦、制幻等,此为第一境‘阴魂’。”
“阴魂再进一步,吸纳更多阴气或怨气,鬼体稳固,能在白日避着阳光短暂显形,还能施展鬼术,便可称为‘厉鬼’,那画皮女鬼,多半已在此列。”
“厉鬼之后,鬼气更加凝聚,能小范围影响一方气象,怨毒深重,害人手段更多,就是‘凶煞’了。”
“鬼体若是由虚转实,近乎血肉之躯,并能统领、驭使低级鬼物,便可称为‘鬼将’。”
“鬼将之上,便是‘鬼王’。鬼王已是鬼道霸主,神通广大,能开辟或占据一方鬼蜮阴域,麾下鬼兵鬼将众多,自成势力。”
“鬼王若能渡过阴雷劫数,就可到达‘鬼仙’之境,传闻这一境界,似鬼非鬼,似仙非仙,贫道也只是从古籍残篇与前辈口耳相传中得知一二,具体如何,却也说不真切了。”
说到这里,玉灵子终于将五类境界划分,大致讲述完毕。
他端起茶碗,将其中剩余的茶水一饮而尽,似是这番长谈也颇耗精力。
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