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第三百零七章 境界划分（第1页）

片刻之后，玉灵子缓缓开口，声音低沉：“此事说来话长，约莫十年前，贫道云游至北地邙山附近。彼处自古多陵墓，阴气极重，时有鬼物作祟传闻。贫道听闻山中有一古墓群近年颇不太平，附近村落时有壮丁失踪，便前往查探。”

他顿了顿，微微眯起眼睛，似在回忆当时情景：“那一夜，月晦星稀，贫道以罗盘指引，深入邙山腹地。行至一处山谷，但见阴风惨惨，黑雾弥漫，竟有一支鬼兵巡行游弋，队列严整，不似寻常游魂野鬼。”

“贫道心中惊疑，于是匿住气息，隐去身形，悄然尾随，见这些鬼兵进到一处隐藏极深的地穴入口。贫道仗着几分修为与法器护身，按捺不住探究之心，便也寻了个间隙，跟了进去。”

说到此处，玉灵子面色凝重更甚：“那地穴之内，别有洞天，空间之广袤，远贫道想象，仿佛是将山腹整个掏空，又或是连通了某处幽冥所在，另成一界。其内阴气森然，冰寒刺骨，更有形形色色的鬼物往来其间，秩序井然。”

“贫道正暗自心惊，欲再深入探查些许，忽感一股滔天威压自地穴深处涌来，伴随一声冷哼，如同冰锥直刺神魂。”

玉灵子面上犹有余悸：“贫道知晓已被现，且对方修为深不可测，绝非自己能敌，当即便欲施展遁术逃离。却见一道身穿黑袍的高大黑影，自地穴深处疾掠而出，其面目笼罩在黑雾之中，唯见一双眸子幽绿森寒，宛如两团鬼火，隔着遥遥距离，冰冷地盯住了贫道。”

“他只是隔空朝着贫道所在的方向随意一抓，一只数丈大小的幽冥鬼爪便凭空凝成，五指如钩，向贫道当头罩下。那一爪之威，阴寒凛冽，几欲冻结贫道周身法力。”

玉灵子深吸一口气，仿佛仍能感受到当时的凶险：“贫道亡魂大冒，知晓生死一线，不敢有丝毫保留，当即咬破舌尖，喷出一口精血于掌心符箓之上，连三道师门秘传的‘破煞金光符’，又将护身法器‘六阳辟邪镜’全力掷出，才将那鬼爪击散些许，阻了一阻。”

“贫道趁机借那碰撞的震荡之力倒飞而去，冲出地穴，头也不回遁走百里，方觉那锁定神魂的阴冷气息渐渐淡去。”

玉灵子摇头苦笑：“不瞒居士，彼时贫道修为已是通幽境大成，自问在天下修士中也不算弱者，遇到寻常鬼将、大妖，也能斗上一斗，可在那黑影面前，竟如婴孩面对壮汉，毫无还手之力。后来贫道多方打听，结合那地穴中鬼物称其为‘法王’，方知那夜遭遇的恐怖存在，便是盘踞阴阳交界之地的‘阴阳法王’。”

方牧野听罢这番惊心动魄的叙述，面上不禁露出讶色：“道长修为精深，竟也非其一合之敌？这阴阳法王，究竟是何境界？”

玉灵子神色无比凝重，缓缓道：“依贫道当时所见所感，其威势深不可测，鬼气凝练如同实质，且能掌控那样庞大的一方阴域，麾下鬼兵鬼将俨然成军。此等气象，依我道门对鬼物境界的划分，其至少已是‘鬼王’之境，甚至……可能更高。”

“鬼王？”

方牧野若有所思地重复了一遍，随即顺势问道：“方才听道长提及自己彼时通幽境大成，又说那阴阳法王至少是鬼王之境，实不相瞒，在下对修行诸道境界划分颇感好奇，如道家、佛家、武夫、妖怪、鬼物等，究竟如何区分境界高下，不知道长可否不吝赐教，为在下解惑？”

玉灵子闻言一怔，露出几分诧异：“初见居士之时，居士曾坦言自己有些际遇，应也是修行有成之士，竟不知境界如何划分吗？”

方牧野面上恰如其分地浮现一丝羞赧笑意：“在下虽然练得了些许修为，却是全凭自行摸索，并无师门传承指点，是以对这境界划分的名目，知之甚少。”

玉灵子不禁好奇地多看了方牧野一眼，见他神色坦然诚恳，目光澄澈，不似作伪，心中大觉惊奇。自行摸索竟能修至让他都看不透的地步，这位宁居士的际遇和悟性，恐怕非同小可。

他略一沉吟，随即捋须颔道：“原来如此，既然居士对此不知，贫道便与居士分说一二。”

“修行之道，殊途同归，各家修行路数虽然不同，境界名称亦是各异，然力量层次大抵可以相互类比。”

“便先由贫道所在的道家说起吧。”

玉灵子端起茶碗，轻啜一口茶汤润了润喉，这才带着一丝肃穆缓声开口。

“道家修行，讲究感悟天地自然，行的是天人合一之道。”

“初入门者，需澄心静虑，感应天地灵气，徐徐导引，纳入己身，涤荡肉身污秽，滋养经脉脏腑，温养魂魄精神，此乃第一境，称为‘养气’。”

“待得灵气积蓄足够，运转圆融，便可于下丹田凝成气旋，至此，法力始生，神念初成，算是筑就了道基，是以此境称之为‘筑基’。”

“筑基之後，需不断搬运周天，使法力渐厚，神魂壮大，神念可沟通幽冥，初显玄妙，故此一境界称为‘通幽’。”

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“通幽之后，需将法力与神魂不断凝练，至法力生生不息，神魂可脱离肉身束缚，夜游百里，与鬼神通，此为‘阴神’之境。”

“阴神淬炼至极致，阴极阳生，待得阴尽阳纯，元神不惧日光烈风，可日览阳间，夜审阴司，更可调动天地之力，呼风唤雨，便是‘阳神’成就。”

“至于阳神之上……”

玉灵子语气微顿，眼中流露出向往与敬畏交织的复杂神色：“便是将一点纯阳神灵，寄于冥冥太虚之中，与天地交融，到了那般境界，便已达到人间道法的极致，举手投足皆可引动天地之力，言出法随，代天行罚，堪比天上仙神，故而被尊称为‘陆地神仙’。”

听到这里，方牧野暗自点头。

此方世界的道法修行之路，虽然具体细节、入门方式与他所经历过的世界有所不同，但核心大道，依然不离“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。

比如修道之初，方牧野是将自身气血元精炼化为内气入门，而此方世界则是直接感应天地灵气，导引入体。

起始虽异，终点相通。

以他如今炼神还虚的修为境界，若是类比此方世界，确实当得起“陆地神仙”之称。

只不过，方牧野之前经历的几方世界，都是以武道为主，虽也涉猎道法，确也有限，与此方世界的陆地神仙相比，在手段的广博与玄妙上，恐怕尚有差距。

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