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第804章 嘎臻铎返回灵性世界（第1页）

--圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：当至尊主拯救象王嘎臻铎时，以布茹阿玛和希瓦为的全体半神人、圣人及歌仙们，都赞美至尊人格神的这一活动，将鲜花撒向至尊主和嘎臻铎。

--天堂星球传来敲打鼓的声音，歌仙星球的居民放声歌唱、翩翩起舞。与此同时，查冉纳和神秘仙星球的居民向至尊人格神菩茹塔玛献上祈祷。

---最优秀的歌仙——胡乎王，被戴瓦拉?牟尼诅咒后变成鳄鱼。现在，得到至尊人格神的拯救，他又恢复作为歌仙那十分俊美的形象。在明白这一切的生是凭借谁的仁慈后，他立刻双手合十向至尊主谦恭地敬礼，并开始歌唱十分适合赞扬然的至尊主的赞歌。受到精选赞歌崇拜的至尊主，永恒是至尊者。

--得到至尊人格神出于没缘故的仁慈所给予的优待而恢复自己形象的胡乎王，尊敬地绕拜至尊主。随后，当着以布茹阿玛为的全体半神人的面，他返回歌仙星球。他所有的恶报都被清除一净。

--至尊人格神亲手触碰象王嘎臻铎，使嘎臻铎摆脱了一切物质愚昧和束缚，得到“与至尊主形象一样”的解脱。在这种解脱状态中，他有着与至尊主一样的身体特征，穿着黄色衣服，拥有四条手臂。

--这位嘎臻铎前世是一位外士纳瓦，是锋韦达省内（南印度）潘迪亚国的君王，被称为因铎杜麽纳王。

--因铎杜麽纳王后来退出家庭生活，去了玛拉亚山，把那里的一个小屋作为他的灵修场所。他头顶着纠结成绺的头，一直不断地在苦修。一次，他在遵守沉默誓言期间全心全意地崇拜至尊主，沉浸在对神如痴如醉的爱之中。

--当因铎杜麽纳王致力于心醉神迷的冥想，以此崇拜至尊人格神时，大圣人阿嘎斯提亚?牟尼由门徒们簇拥着到了那里。看到坐在僻静处的因铎杜麽纳王保持沉默，没按礼节接待自己，牟尼感觉到很生气。

--o阿嘎斯提亚?牟尼于是这样诅咒君王道：这个因铎杜麽纳王根本没有教养。粗俗、无知使他侮辱了一位布茹阿玛纳。他要为此进入到黑暗的区域，得到一个头脑愚笨、不能说话的大象身体。

---舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：我亲爱的君王，阿嘎斯提亚这样诅咒因铎杜麽纳王后，与他的门徒们离开了那地方。君王因为是奉献者，因为认为生的事情是至尊人格神的意愿使然，所以欣然接受阿嘎斯提亚?牟尼的诅咒。因此，尽管他在来生得到一头大象的躯体，但由于他所做过的奉爱服务，他还是能记起如何崇拜至尊主并向他献上祈祷。

--至尊主将象王从鳄鱼嘴及以鳄鱼为象征的物质存在的钳制中拯救出来后，赐予他“与至尊主形象一样”的解脱。歌仙、神秘仙和其他半神人都为至尊主所从事的神奇的然活动而赞美祂。在他们面前，至尊主坐上祂的坐骑嘎茹达的背，带着嘎臻铎返回祂那绝对奇妙的住所。

--亲爱的帕瑞克西特王，我描述了奎师那在拯救象王时所展现的神奇力量。库茹王朝最优秀的人啊！聆听这一叙述的人变得有资格被升上高等星系。他们仅仅因为聆听这叙述，就作为奉献者闻名于世，不再受喀历年代污染的影响，而且从此不再做恶梦。

--所以，清晨起床后，那些关心自己的幸福安乐的人，尤其是布茹阿玛纳、查锤亚和外夏，其中特别是布茹阿玛纳-外士纳瓦，都应该忠实原文地吟诵这篇叙述，以抵消恶梦的不良影响。

--库茹王朝最杰出的人啊！至尊人格神——众生的灵，因为感觉到满意，所以当着众人的面，对嘎臻铎说出如下的祝福。

---至尊人格神说：在黑夜结束、黎明到来时起床，并集中注意力全神贯注地冥想我的形象、你的形象、这个湖、这座山、山洞、花园、蔓藤、竹子、天堂树木、我的住所，以及主布茹阿玛和主希瓦的住所，特瑞库塔山那由金、银和铁制成的三个山峰，或那令人心旷神始的住地（牛奶之洋），总是放射着璀璨的灵性光芒的白岛；冥想我的施瑞瓦特萨标志、考斯图巴珠宝、外佳央提花环、考摩达克依大头棒、苏达尔珊飞轮和潘查占亚海螺，以及我的坐骑——鸟王嘎茹适，我的睡床蛇沙，我的幸运女神能量扩展；冥想主布茹阿玛、纳茹阿达?牟尼、主希瓦、帕拉德，还有我的鱼、乌龟和野猪等化身，我无限的、绝对吉祥且使人听后变得虔诚的活动；冥想太阳、月亮、火、“欧麽”声音震荡、绝对真理、总体物质能量、乳牛和布茹阿玛纳，以及奉爱服务、月亮神索玛和喀夏帕的妻子们——达克沙的女儿；冥想恒河、萨茹阿斯瓦缇河、南妲河及雅沐娜河（卡琳迪），以及大象爱茹阿瓦特、杜茹瓦王、七圣人和虔诚之人。这样做的人将摆脱一切恶报。

--我亲爱的奉献者，对那些在黑夜结束时，向我献上你所献上的祈祷的人，我在他们人生结束时，会在灵性世界中赐予他们一个永恒的住所。

--圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：给予这一指示后，以慧希凯施着称的至尊主，吹响祂的潘查占亚海螺，使得以主布茹阿玛为的全体半神人高兴后，骑上祂的坐骑嘎茹达的背。

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