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第一百九十八章 灭佛灭道渔翁之利（第2页）

“秦王府，一共八百六十七万四千五百六十六亩。”

“晋王府，一共七百二十万八千四百九十四亩。”

“……”

亲王传承越久，王府庄田就越多，这都是一代代先皇登基后赏赐，也是亲王兼并百姓土地的共同结果。

一座一座王府庄田数入耳，朱厚熜细细算着，三十八座王府，共计庄田九千一百一十二万七千五百二十二亩。

朱厚熜皱起了眉头，不但觉得朱家的人亏欠百姓的太多，也觉得这庄田数不太对。

不是多，而是少了。

连一亿亩庄田都没有达到，这显然不是所有王府该有的庄田数量。

那么，地呢？

吕芳知道，大明朝真正的户部尚书，不是内阁次辅领着户部事的高拱，是眼前的万岁爷。

在一些事上，吕芳，还有陆炳这两位兴王府旧人，是能想到万岁爷前头的。

就比如少了的王府庄田，吕芳恭声道：“万岁爷，从洪武年间至今，大明朝二百年，先皇们和万岁爷累计封、袭了一百五十六位亲王，诸王无事，常常问道神仙、佛祖，必不可少的香火钱、香油钱，诸王纷纷慷慨解囊，其中，金、银、田地出现极多。”

说着，吕芳让小太监抬上了锦衣卫事先准备的第一佛寺白马寺的香火实录。

装了近百个大箱子。

这是大明朝建立以来，锦衣卫收集的所有白马寺香火记录。

还包括了太祖高皇帝的赏赐。

“洪武十五年，香客上香，奉银百两！”

“洪武十六年，白马寺失火，烧去大殿三座，太祖高皇帝拨银三万两，命洛邑征力士千人，重修庙宇，再塑金身。”

“永乐六年，初代辽王观寺，见沙弥面黄肌瘦，奉银十万两，以改僧人伙食。”

“洪熙元年，二代辽王还愿，奉银十万两，奉金千两，邙山良田千亩。”

“宣德五年，二代辽王见寺破败，金身有损，翻新庙宇，再塑金身，奉银十万两。”

“正统四年，三代辽王袭爵，入寺还愿，奉金万两，奉银万两，奉邙山良田万亩。”

“……”

一百多年来。

白马寺接受历代辽王府在内，附近藩王府、普通香客香火钱，高达千万两银子，良田百万亩。

根据太祖高皇帝祖制。

僧、道为方外之人，不纳赋税，不服徭役，享受着诸多优待。

不事生产，累受香火，难免富得流油。

白马寺如此，其他寺庙也如此，道观亦如此。

大明朝内，共有三千寺庙，八百道观，稍逊白马寺者，有数十之众。

少林、灵隐、寒山、清净、武当山、白云观、重阳宫、永乐宫等等。

二百年来，佛寺、道观累受银钱过亿两，良田数千万亩。

而给大明朝的贡献，给百姓的帮助，不能说没有，但也是微乎其微，灾年，庙门观门前的施粥，在如此庞大的香火面前，显得是那么不值一提。

是啊，早该想到的，也只有这些神仙、佛祖才能在那如貔貅的诸王身上剜肉。

诸王府缺少的庄田数，就落在僧人、道人身上。

朱厚熜放下账册，望着那尊真珠舍利宝幢，眼中晦暗不明。

太祖高皇帝是僧人出身，可以说，在太祖高皇帝快要饿死时，是和尚给了太祖高皇帝一口吃的，才让太祖高皇帝活了下来。

这一饭之恩，太祖高皇帝在登基后当然千倍、万倍奉还。

而在太祖高皇帝起兵征战天下之时，也得到过道士周颠和铁冠道人张中等道士的指点和帮助。

洪武年间，太祖高皇帝亲自撰写了《御制周颠仙人传》。

洪武元年，太祖高皇帝亲授张正常‘正一教主嗣汉四十二代天师、护国阐祖通诚崇道弘德大真人’之号，并赐银印，享二品官秩，自此以后，几乎每年都有诏见和赐赠。

成祖文皇帝时，道人袁珙为其谋士。

成祖文皇帝为其亲自撰写乐章《大明御制玄教乐章》，以示慕道之诚。

永乐十年，成祖文皇帝下旨，大规模建造武当山道教宫观。

由于成祖文皇帝对玄武大帝的崇拜，从此成为大明朝的制式之法，连京城内，都建造了座恢宏真武大帝庙。

之后的皇帝均不时派遣专人前往武当山奉礼上香，哪怕仁宗皇帝只在位几个月，没有什么新举措，也特敕谕修理太岳太和山宫观。

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