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第1616节（第2页）

不空倏忽想起那头顶十二瓣黑玉莲台的青年人，他还不及细想，就听到善无畏大师又道：“你不知修行禁忌，便立刻开始修行‘一字佛顶’，不曾准备咒神与护法，若非贫僧来得及时，当下便会有‘大天’降临，侵夺汝命了。

也罢。

你终究是个后辈，亦是‘兜率内院在补僧人’，与贫僧同列。

我就帮你一把，充当你的护法与咒神，助你完成‘大轮明王灌顶’。你得‘大轮明王灌顶’以后，也勿要就此止步，可将一字佛顶梵字正念三次，倒念三次，以此修法，或可以勾召阿修罗、夜叉，得不死秘药。

若侥幸得到秘药，你我平分。”

善无畏大师言辞之中，蕴含隐秘极多，不空听在耳里，沉默了片刻，终于忍不住向善无畏问道：“上师为何会对‘一字佛顶法’修行禁忌知悉得如此清楚？

上师所言弟子是‘兜率内院在补僧人’，莫非上师也是‘弥勒内众’？”

“正是。”善无畏点头答应，毫无迟疑，“贫僧之所以对‘一字佛顶法’修行禁忌知悉得如此清楚，亦因贫僧所修‘金刚界曼荼罗’，对一字佛顶法隐有涉及，小和尚，你不必如此疑虑过甚，你我皆是‘弥勒内众’，皆属‘同院僧侣’，此般关系比之师徒传承，其实更近了许多。”

第1341章、“密乘”

善无畏言语之时，伸出一只手来，往上虚托着。

他托举起的那只手掌中，即有一朵十二瓣白玉莲花徐徐飘转着，散发出令不空法师甚为熟悉的气韵。

不空对善无畏的种种疑虑，皆在看到对方掌中托起的白玉莲花以后消去。

对方与他一样，皆是‘弥勒内众’，皆曾在弥勒内院之中得到传法。

他们都是以后要追随弥勒尊下生，在龙华三会之上，摘得菩萨果的僧人！

“再行迟疑，你这七遍佛眼咒带来的‘三摩地’便要消散而去了。”善无畏和尚看了眼禅房中依次摆放的数个陶坛，目光在那七个猴头顶骨上微微停顿，七个猴儿头顶骨上生出的‘佛眼’，渐有闭拢的趋势。他的目光随即看向第八个陶坛里探出头来，瑟瑟发抖的女童。

善无畏的神色没有变化，看着那女童道：“你所得‘一字佛顶法’，是借纯洁无垢的童儿作‘一字佛顶轮王’的应身，来为你施以‘大轮明王灌顶’？

倒与贫僧略知的‘一字佛顶法’，有些许出入。”

不空垂下头颅。

他所得‘一字佛顶法’，亦并没有善无畏大师所说的借童儿作一字佛顶轮王应身的步骤，这个女童实是‘佛布施’，将此童儿布施于一字佛顶轮王，一字佛顶轮王才会为他开示，施以‘大轮明王灌顶’。

密乘法门，一字之秘，千差万别。

今下看来，果然是善无畏大师略知的‘一字佛顶法’，与他这‘密乘一字佛顶法’有些差别，二者修行得来的效果，亦必将有天壤云泥之别——原本不空还因对方所修《金刚界曼荼罗》竟然包含自己这‘一字佛顶法’，而有些自卑，以为自己在弥勒内院中所得真法，不如善无畏大师所得《金刚界曼荼罗》。

如今听得善无畏所言，倒是打消了他心头的些许自卑与疑虑。

自己所得‘一字佛顶法’，乃密乘大法，实不同于善无畏大师略知的那个普通一字佛顶法！

就在不空转念之时，善无畏尤在言语着：“下次修行此法，不必这样遮遮掩掩。

寺内纯性如一的童僧也有不少，你可请他们来作一字佛顶轮王应身。

能作轮王应身，对他们的修行亦多裨益。”

不空听得善无畏大师所言，亦只当对方不知自己所得‘一字佛顶法’修行之密，更不可能将这密乘关窍告诉对方——作佛布施的童儿，最终便会被一字佛顶轮王带去性魂，肉身干瘪乃至沦为烟尘，若以兴善寺内的童僧来作佛布施，善无畏大师怎么可能答应？

也罢，待他见识过密乘之妙后，便知自己今下修行为何须要遮遮掩掩了！

一念及此，不空双手合十，即向善无畏开口道：“前辈，我而今便要开始诵持‘一字佛顶咒梵字’了。”

“嗯。”

善无畏点了点头。

不空对他的称呼，已在悄然之间由‘上师’转为了‘前辈’，修行有先后，自然有前辈后辈之分，此只是一种闻道先后的差别，却非是一种身份地位尊卑上的差距。

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