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第四百二十九章 金佛开口肉身菩萨（第2页）

张九阳眼中闪过一丝疑惑，还没等他开口，通济神僧的声音便响了起来。

“阿弥陀佛，岳监侯慧眼，这确实是坐缸过的肉身菩萨。”

见张九阳不懂，他便耐心解释了起来。

“坐缸，是我佛门一种特殊的下葬方式，区别于火葬和土葬，而是将尸体封存于缸中，下置大缸，上扣小缸，缸中填石灰和木炭，再以桐油和石灰混合的灰浆封住缸口，一千日后开缸，若肉身不腐则成肉身菩萨。”

“一般来说，肉身菩萨都是圆寂后的高僧，或是德行极高之人，在制成后裹上面糊和石膏，风干后成为雕塑，便可以供养在寺庙中，能镇压鬼神，庇护一方百姓。”

“不用说得那般光明磊落。”

岳翎出声打断道：“坐缸而成的肉身菩萨，并不是都会庇护百姓，有的甚至会堕为邪灵，因为成佛是其心中的执念，就算死后只剩肉身也要修行，一旦香火衰落，肉身菩萨就会生出怨念，反害于人。”

在钦天监这么多年，她没少处理过肉身菩萨的案子，严格来说，这种简单的法术确实帮到了一些偏远地区的百姓，但也没少招来祸端。

后来大乾颁布法令，将供奉肉身菩萨的行为列为邪道，严惩不贷，这种事情才少了许多。

即便是现在，若是去一些偏僻无人的地区，还会看到一些废弃的寺庙，若刚一踏入便感到阴森和恐怖，甚至觉得不管走到哪里，那神像都一直在盯着自己，便有可能是一位肉身菩萨。

石塑之下，有着一具人的尸体。

张九阳想起那个画面，哪怕是他，心中都不由升起一丝寒意，小时候，他似乎就去过类似的地方，后来不知怎么就迷路了，还是被爷爷找回来的。

通济坦然道：“坐缸之法，现在已经被禁用了，我禅宗高僧圆寂，只留舍利，不留肉身。”

“这样说，就有一处疑点了。”

张九阳观察着格桑尊者在圆寂后留下的肉身菩萨，道：“按照你的说法，坐缸是要圆寂之后才能炼成的，可格桑尊者之前分明是个活人，为何死后会突然变成肉身菩萨？”

对于这个问题，岳翎和通济也同样不解，无法回答。

“看来，又是和那天葬秘术有关。”

张九阳眸光深邃，他绝不相信，从八境掉落下来的格桑尊者，会就这样不明不白的圆寂。

对方的身上笼罩着一层厚厚的迷雾，但有一点可以确定。

他绝没有死！

……

西域，博格雪峰。

这是西域十六国人共尊的神山，山顶常年积雪不化，纯白无暇，至纯至净。

远远望去，似是与天相接。

在他们的传说中，佛祖曾在这座雪山上修行金身，以无边佛力镇压了终年不断的风雪，才使此山变得如此温和纯澈。

每年来此朝圣者不计其数，但鲜少有人知道，西域密宗的圣地，那烂陀寺就藏在山顶的月光中。

月圆，一缕缕月华突然荡漾开来，像水花一般生出涟漪，而后一座门户悄然洞开。

透过朦胧的月光，可以看到门户内是一座古老而又威严的寺庙，富贵华丽，以白红黑三色为主，充满了神秘气息，风格迥异于中原。

一道黑影朝着门户飞去，迅遁入其中。

……

那烂陀寺深处，一间暗无天日的密室中。

咔嚓一声脆响，仿佛某种瓷器被打碎了，一双眼睛在黑暗中缓缓睁开，轻轻一叹。

紧接着，那道身影站了起来，缓缓穿上袈裟，接着点亮了一盏佛灯。

火光亮起，驱散黑暗，照亮了这间密室，也照亮了那人的面容。

容颜苍老，须眉皆白，透着一股腐朽的气息，仿佛在死水中浸泡数月霉腐坏的木头。

如果张九阳在这里，一定会大吃一惊。

因为这个老和尚竟和扶桑尊者的相貌一模一样。

扶桑尊者转过身，地上有一堆瓷缸的碎片，那是他刚刚苏醒的地方，他拿起油灯，向四处望去。

灯光照亮了一口口黑色的缸子，密密麻麻地摆放在那里，琳琅满目。

他数了数缸子的数量，然后吹灭油灯，转身离开了密室。

黑暗迅笼罩了这里，一口口大缸，就仿佛一具具棺材，再次陷入了一种诡异的寂静中。

扶桑尊者一直走到大殿中，那双浑浊的眼睛望向正中间供奉的巨大金佛，闪过一丝精芒。

“尊驾是何方神圣，竟然闯入了我那烂陀寺？”

四周寂静无声，仿佛只是他的自言自语。

格桑尊者冷哼一声，正欲出手，那金身大佛突然一阵轰鸣，口吐人言。

“吾来自蓬莱，你应该知道，那里意味着什么。”

格桑尊者眸光一凝。

“你的天葬之术，还缺了最后一环，难道……”

“你就不想把它补上吗？”

……

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