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贾环认真考虑了一下,有些泄气的道:“回皇上,红薯是好东西,也要地主乡绅他们愿意种,才能推广开来,他们心里不愿意,恐怕也是种不好的。”
“哦,为何呢?贾侍读,方才你不是说此物,如果能推广种植,利国利民吗?”
“皇上,这三种海外物种,作为粮食口感一般,保存也没有大米与小麦便利,是适合平民百姓的口粮,可是大多数平民百姓没有土地,朝廷想要推广种植,恐怕困难重重。”
皇上露出很满意的神情,贾环与陈砚之不一样,对手的意见,一味地反对,贾环能客观理性的思考。
此时番红薯经过改良,产量仅仅是八百多到一千二百斤,没到后世最高亩产四千多斤的疯狂产量。
亩产一千斤的红薯,在大雍朝也已经是非常惊人的存在了。
(根据郭松义的“粮食亩产研究”,吴存浩的“农业史”,此时水稻亩产,上等田,才两百八十多斤到四百斤,北方稻田才亩产一百五十斤。)
红薯和玉米,毕竟是穷人吃的东西,地主乡绅他们吃的是大米饭,或者面粉做的食物,面条、包子、饺子。
红薯产量很高,当时甚至达到是大米与面粉亩产的四倍,却不太值钱。
土地是地主与乡绅的,他们自然选择种大米与小麦,因为哪怕遇到灾荒,也轮不到他们饿肚子。
有钱人,有面粉和大米,谁乐意吃红薯?
如果土地是农民的,农民应该才会选择种更高产的红薯,毕竟,活下来,才是农民的首要问题,粮食的口感好不好,显得没那么重要。
康元帝继续道:“孟子曰,民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。民需有恒产,耕者有其田,贾侍读,有没有办法,能让平民百姓也能有自己的土地,可种植?”
这是要反对皇族宗室,勋贵、文人世家大族垄断土地。
大雍现在的税收,是按照人头来收税,平民百姓哪怕没有土地,也要交人头税,徭役。
徭役就是无偿为国家服劳役,修河道或者筑城,不能干的,也可以折现成银子。
至于盐税与商税,平民百姓不经商,影响较小。
此时大雍朝要交税的丁(青壮年),除去老人、妇女与小孩,有接近三千万人丁。
如改革新政,实行摊丁入亩,取消人头税,则按照田地来交税,没有土地的平民百姓不用交税了,削弱了士绅阶级免税的特权。
文人考了功名,是可以免税的,摊丁入亩取消了官员、举人、秀才可以免税的特权。
士绅一体当差的政策,赋税更合理,扎扎实实的减轻了农民的负担,降低官员与文人对老百姓的剥削。
贾环可没这么头铁,摇摇头道:“回皇上,臣愚钝,一时间,想不到什么好办法。”
康元帝也不在意,继续往前走,经过一片果林,两个太监摘了两大篮青李子,康元帝拿起一个,咬了一口。
酸得皇上平时严肃的面孔,都有些扭曲了。
皇上回头望了跟着他最近的楚王、韩王、还有翰林院的年轻文臣,嘴角含笑,道:“戴权,将果篮给贾侍读,给他们分一分,都尝一尝。”
贾环看着这青涩的李子,嘴巴都泛酸。
皇上也有意思,将分配青李子的活给了贾侍读,戴权直接将一大篮果子给贾环。
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