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就像陈生林一边藐视命运,一边拼命的求神拜佛。
人们说。
放下屠刀,立地成佛。
他在书房里有一尊用纯金铸成的四面佛的雕塑,有从泰国请来的佛法大师给他讲经,他日日烧香,他甚至做了慈善商会的副会长。
可这一切——又为什么没有让他感觉好一些呢?
他做了信徒应该做的事情。
却没有获得信徒应该获得的解脱。
为什么一个十八岁的孩子就都能得到他心心念念,日思夜盼的东西,而他用上百公斤的黄金铸成了佛像,却没有获得任何的收获。
陈生林在耳边,仿佛听到了冥冥中所传来的嘲讽冷笑……他被神抛弃了,他也被命运抛弃了。
那皎洁的,反射着莹莹的光的蛛丝,就高悬在他的头顶。
它明明可以承载一座山岳的重量,却在陈生林的手指触碰上的一瞬间,便像是一根脆弱的丝线一样。
瞬间绷断。
让他可望而不可得,可触而无法攀援。
这是他永恒的“求不得”。
古希腊神话传说里,腓尼基的国王坦塔罗斯得罪了诸神,做为惩罚,他被被束缚在一池水中,头顶便是鲜美的果子,但他却必须永生忍受着饥饿和焦渴的痛苦。
因为他一伸手,头顶的果子便会化作泡影,一低头,池边的水就会从身侧流开。
这便是拉丁谚语中“坦塔罗斯之刑”的由来。
它和盗火的普罗米修斯,推石头的西西弗斯一起,都象征着得罪诸神的人,所必将忍受的永恒的折磨。
“难道神明也会生下就把灵魂分个三六九等的么?难道我便是人世间的坦塔罗斯么?我还用黄金去铸了佛陀的雕塑呢。”
陈生林依然在笑着反问。
眼神中却藏着痛苦的光。
“为什么呢?我也想做一个好人啊。如果我应有尽有,我也可以去做好事啊。”
陈老板眼神里的某些光芒大概是实在掩藏不住了。
所以他把头扭向窗外,看着窗边的薰衣草田,藏住了自己的神情。
“小顾先生……你猜的那么准,那知道我的梦想是成为什么样的人么?”他问道。
“教父么。”顾为经想了想。
“差不多吧,我爱那本书,但我其实不喜欢美国那样的社会,对街头帮派来说,你是教父,但对加利福尼亚的参议员来说,你就是一条狗。可他们骨子里面有什么区别呢?分明两者都在做同样的事情。”
“小顾先生,我知道你看不起我,你觉得我赚的钱不干净。可什么是干净,什么是不干净?我是替各方势力的军火商一起洗钱,你可以说我在贩卖战争,可美国的参议员们难道不在贩卖战争么?那位几年前在泰国落网的大军火商,在你这样的人眼中,可能是正义的胜利,是法律的胜利。可我告诉你,其实大家都一直在说,他会落网,唯一的原因不是因为他在第三世界国家贩卖军火,而是因为他没有乖乖和美国政府合作,仅此而已。”
“世界上那里有什么正义洁白如雪胜利?有的难道不只是权力的最肮脏的媾和么?”
“美国国会的参议员们在这个世界上制造了多少混乱,制造了多少战争。911?世贸大楼倒塌?是的,美国死掉了2977人,是的,惨绝人寰。人们说这是不道德的,这是罪该万死的。可美国这些年四处打仗,军火从地球的一端卖到另一端,阿富汗又死了多少人,又有多少难民正在流离失所?打了又乱,乱了又打。”
“他们的大兵在伊拉克呆了二十年,也就乱了整整二十年。为什么不说这是不道德的,这是罪该万死的?”
“他们难道真的给中东带来了和平与稳定,带来了秩序,带来了平静、祥和、幸福的生活么。为什么尼米兹和F-18一开来了,这个世界就反而更乱了。不,没准他们根本就不想给这个世界带来秩序,不想带来尊严,不想带来电力、基础投资、医疗与建设。他们甚至没准不想保护自己的国民,他们出兵便只想着去财。”
“这个世界本质就是这样的。所有战争,都只是为了财。卖出去的军火,射出去的子弹,也没有高下之分。”
陈生林深深的喘息。
他不明白。
为什么人是不同的,为什么明明大家都在做着同样的事情,可道德的审判却要加诸在他的身上。
只因为他是黑社会,而那些人是国会里的是参议员,欧洲庄园里坐着的是贵族么?
凭什么。
他是如此的愤怒。
陈生林一直是一个儒雅的人,可那天在书房里,说到这个问题的时候,他却失态了。
他质问顾为经。
他惊人的财富不是走正道得来的。
可难道光辉璀璨的伊莲娜家族宝库里惊人的财富,是当圣母玛利亚当来的么?
难道伊莲娜家族账户里的那一连串零,那些遍布世界各地数百万英亩的牧场与田宅,全部都是靠积德行善,靠演讲,靠做好事,靠把别人感动的涕泪横流,哭爹喊娘的送给她们的么?
她们热爱艺术。
他也可以热爱艺术。
他们可以做参议员,做贵族。
他也可以做参议员,做新的贵族。
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